बचत गट संपुर्ण माहीती मराठी |  Bachat Gat Information in Marathi








बचत गट संपुर्ण माहीती मराठी |  Bachat Gat Information in Marathi





गेल्या काही दशकांमध्ये, भारतीय महिलांनी विविध क्षेत्रात, विशेषत: पुरुष प्रधान मानल्या जाणार्‍या क्षेत्रात स्वत:साठी एक आदर्श निर्माण केला आहे. त्या क्षेत्रात त्यांनी पुरुषांनाही दोन पावले मागे सोडले आहेत. तरीही महिलांना ३३ टक्के आरक्षण मिळण्यास बराच कालावधी लोटला. या मुद्द्याला विरोध करणाऱ्यांनी महिलांच्या शारीरिक, मानसिक आणि भावनिक क्षमतेवरही शंका उपस्थित केली. या आशंकांत तथ्य नसेल, पण स्त्री स्वातंत्र्याच्या बाबतीत मागासलेपण नक्कीच आहे. ग्रामीण भागातील महिलांचे जीवन आजही चुली-चोळी आणि लहान मुलांपुरते मर्यादित आहे. त्याला जाणीवपूर्वक शिक्षणापासून दूर ठेवले जाते. तिला अजूनही पतीच्या परवानगीशिवाय घराबाहेर पडण्याचे स्वातंत्र्य नाही. महिलांना सक्षम बनवण्यासाठी होत असलेल्या प्रयत्नांमध्ये बचत गटांची भूमिका महत्त्वाची आहे.



खरे तर बचत गटांची मुख्य भूमिका महिलांना आर्थिकदृष्ट्या सक्षम बनवणे ही होती, परंतु आज या बचत गटांच्या माध्यमातून महिलांची नाजूक भावनाही जगाला समृद्ध करत असल्याचे दिसून येत आहे.



गेल्या दोन दशकांत भारताच्या ग्रामीण भागात बचत गटचे काम अतिशय वेगाने वाढले आहे. आज देशात पैसे वाचवण्याचे आणि दुप्पट करण्याचे अनेक मार्ग आहेत. शेअर बाजारात फक्त एका दिवसात करोडोचा खेळ खेळला जातो. पैशांचा ओघ वाढल्याने शहरी जीवनमान उंचावले आहे. पण ही आर्थिक सत्ता एका विशिष्ट वर्गासाठी आहे. आजही ग्रामीण भागातील परिस्थिती दयनीय आहे. आजही मोठी लोकसंख्या दारिद्र्यरेषेखाली जगत आहे. कर्जामुळे भूमिहीन आणि अल्पभूधारक शेतकऱ्यांच्या आत्महत्यांचा क्रम सुरूच आहे. दोन वेळची भाकरी मिळवण्यासाठी मजुरांना काबाडकष्ट करावे लागते. सावकाराच्या कर्जामुळे घरचा माणूस दुबळा झाला तर. घरची परिस्थिती सुधारण्यासाठी महिलांनाच पुढे यावे लागेल. अशा महिलांना बचत गटांनी प्रगतीचा मार्ग दाखवला.




बचत गटांचे कार्य बँका, क्षुद्र संस्था, सोसायट्या यांच्यापेक्षा बरेच वेगळे असते. दहा ते बारा महिलांनी एकत्र येऊन बचत गट सुरू केला. ती दर महिन्याला ठराविक रक्कम जमा करते. गटातील महिलेला कर्ज हवे असेल तर ते या पैशातून दिले जाते आणि त्यावर किती टक्के व्याज आकारायचे हेही गटातील महिला एकत्रितपणे ठरवतात. त्यामुळे व्याजदर खूपच कमी आहे. व्याजाच्या स्वरूपात मिळणारी रक्कम म्हणजे बचत गटातील महिलांना फायदा होतो. वरवर साध्या वाटणाऱ्या बचतगटामुळे ग्रामीण महिलांच्या जीवनात नवी क्रांती घडली.



लोकांमध्ये बचत करण्याची प्रवृत्ती विकसित करणे हा बचत गटाचा एक महत्त्वाचा घटक आहे. याशिवाय भूमिहीन आणि गरीब महिलांना स्वयंरोजगार प्रशिक्षण आणि कर्जपुरवठा, गरिबी निर्मूलन, महिलांची सामाजिक स्थिती सुधारणे, साक्षरता आणि आरोग्यविषयक माहिती इत्यादी विविध उद्दिष्टे आहेत. भारताच्या बचत गटाचे स्वरूपही असेच आहे. पूर्वी काही सामाजिक व आर्थिक संस्थांच्या माध्यमातून बचत गट किंवा कर्ज सेटलमेंट गट चालवले जात होते. 1891-92 मध्ये नाबार्डने मोठ्या प्रमाणावर बचत गट सुरू केले. 1993 मध्ये, भारतीय रिझर्व्ह बँकेने बँकेत बचत गट खाती उघडण्यास परवानगी दिली. गुजरात, महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, राजस्थान, तामिळनाडू आणि केरळ या राज्यांमध्ये बचत गटांचे काम जोरात सुरू झाले. 560 बँका सरकारी, नाबार्डशी संबंधित प्रशासकीय संस्था आहेत आणि तीन हजारांहून अधिक सरकारी संस्था बचत गटांच्या आहेत. बचत गट ही संकल्पना स्त्री आणि पुरुष दोघांशी संबंधित असली तरी त्यांच्या केंद्रस्थानी महिला आहेत.



सावकारांकडून घेतलेल्या कर्जाचे व्याज हे गळ्यात फासाच्या फास्यासारखे असते. बँकेकडून कर्ज घेतल्यावरही १२ ते १५ टक्के व्याज द्यावे लागते. या दोन्ही घटनांमध्ये सावकार किंवा बँकेचे लोक कर्ज काढण्यासाठी कधी दारात पोहोचतील हे कळणार नाही, अशी भीती कायम आहे. या परिस्थितीमुळे खूप अपमान, दुर्लक्ष किंवा मानसिक ताणही येतो. बचत गटाचे कर्ज हे स्वतःचे कर्ज आहे. त्याचे व्याजही बचत गटातील महिला ठरवतात आणि पैसे भरण्यात काही अडचण आल्यास किंवा काही अडचण आल्यास सर्व महिला समजूतदारपणे काम करतात.




भारतात बचत गटांची संख्या अधिक आहे, जे मुख्यतः गैर-सरकारी संस्थांद्वारे चालवले जातात आणि बँकांकडून वित्तपुरवठा केला जातो. काही महिलांनी एकत्र येऊन सेल्फ सेव्हिंग ग्रुप तयार करतात. त्याचे नियम ठरवतात, महिन्याचा हिशोब ठेवतात. त्यापैकी एका महिलेची गटप्रमुख म्हणून नियुक्ती करण्यात येते. काही सामाजिक संस्था अशा स्वयंनिर्मित बचत गटांना मार्गदर्शन करतात. त्यांच्यासाठी उद्योगांचे प्रशिक्षण, व्यक्तिमत्व विकास कार्यक्रम इत्यादी उपक्रम राबवले जातात. बचत गटांसाठी चालवल्या जाणाऱ्या सरकारी योजनांची माहिती देते. आणि इतर महिलांना बचत गट सुरू करण्यास प्रोत्साहित करते. काही व्यक्ती आणि संस्था त्यांना वेगवेगळ्या प्रकारे मदत करतात. उदाहरणार्थ, बचत गटांनी तयार केलेल्या वस्तूंच्या विक्रीसाठी बाजारपेठ उपलब्ध करून देणे, महिलांसाठी कार्यशाळा आयोजित करणे, त्यांनी बनवलेल्या वस्तूंचे प्रदर्शन, विक्रीसाठी मार्गदर्शन करणे इत्यादींचा समावेश आहे.



बचत गटाचे मुख्य उद्दिष्ट आर्थिक विकास हे आहे. केवळ बचत करून ते पूर्ण होत नाही. महिलांना त्यांच्या पायावर उभे करण्यासाठी कमाईचे विविध पर्याय आवश्यक आहेत. असे पर्याय देताना त्या महिलांचे शिक्षण, आर्थिक परिस्थिती, त्या कॅम्पसची भौगोलिक स्थिती, तेथील जीवन, प्रमुख व्यवसाय इत्यादी बाबी विचारात घेतल्या जातात. पैसा हातात आला की घर सुशोभित करण्याची ताकद आपोआप येते. आपल्या आयुष्यातील छोट्या-छोट्या समस्यांमुळे निराश झालेल्या महिला कोणत्याही मोठ्या अडचणींना तोंड देण्यासाठी तयार असतात.



व्यक्तिमत्व विकासाच्या प्रक्रियेत अनुभव हा सर्वात मोठा प्रशिक्षक असतो. अनुभवाने व्यावहारिक ज्ञान वाढते. आणि व्यावहारिक ज्ञानातून आत्मविश्वास. बँकेच्या पहिल्या शिडीवर कधीही पाऊलही न टाकणाऱ्या महिला बचत गटात आल्यावर बँकेची सर्व कामे करू लागल्या.



बचत गटातील महिलांना मिळणारे प्रशिक्षण त्यांच्या सर्वांगीण विकासाकडे घेऊन जाते. बचत गट महिलांना केवळ आर्थिक आधारच देत नाही तर त्यांच्या भावनिक आणि मानसिक स्तरावरील प्रगतीसाठीही प्रयत्नशील आहे. त्यांच्यात आत्मविश्वास निर्माण करतो. यापलीकडे जाऊन काही महिला इतरांसाठी आदर्श बनतात. ते गटाचे नेतृत्व करतात. गटातील महिलांसाठी, त्यांचा निर्णय हा अंतिम निर्णय आहे. यामुळे गावातील इतर महिलांनाही घराबाहेर काम करण्यास आणि निर्णय घेण्यास सक्षम बनते. गावातील लोकांमध्ये त्यांचे स्थान उच्च आहे आणि त्यांना ही शक्यता त्यांच्या कृतीमुळेच मिळते.






पुणे खेड शिवापूर येथील श्रीरामनगर येथील सिद्धांत बचत गटाच्या आशाताई गोगावले ही अशीच एक महिला. वडील आणि पतीच्या निधनानंतर वृद्ध आई आणि लहान मुलाची जबाबदारी आशाताईंवर आली. संकुचित आणि शांत स्वभावाच्या आशाताईंना घराबाहेर पडावे लागले. यावेळी त्यांना बचत गटाचे सहकार्य लाभले. सुरुवातीला त्यांनी केवळ २५ रुपये घेऊन बचत गट सुरू केला. काहीवेळा त्यांना बचत गटाच्या कामासाठी आणि बैठकांसाठी रात्री उशिरापर्यंत घराबाहेर राहावे लागले. लोक त्याच्याबद्दल वेगवेगळ्या प्रकारे बोलत असत. आज त्या बचतगट या दारिद्र्यरेषेखालील तत्त्वाच्या अध्यक्षा आहेत. आपल्या बचत गटासाठी त्यांनी युरिया ब्रिगेडचा कारखाना सुरू केला. यायासा ठ जमीन मिळवण्यासाठी गावकऱ्यांना समजावून सांगितले. आता या प्रकल्पामुळे हजारो रुपयांचा व्यवसाय होत आहे. बचत गटातील महिलांना त्यांनी रोजगाराच्या विविध संधी उपलब्ध करून दिल्या. या प्रकल्पासाठी त्यांना पुरस्कारही मिळाले. आता आशाताई आणि इतर महिलांनी प्रकल्पाचा विस्तार करण्याचे आणि त्याचे फायदे मिळवण्याचे ध्येय ठेवले आहे.



स्त्रीला सशक्त बनवण्याची सर्वात महत्त्वाची प्रक्रिया तिच्यामध्ये अंतर्भूत असलेल्या उत्साहाने आणि तिच्या क्षमतेची ओळख करून सुरू होते. त्यांचा उत्साह नकळत व्यक्त होऊ लागतो. ती गाऊ शकते, नाचू शकते, बेंचवर उभी राहून लोकांसमोर भाषण देऊ शकते, अभिनयही करू शकते. बचत गटातील महिलांनीही समूहगीतासाठी गाणी रचली आहेत. आणि त्यांना लयबद्धही केले.



प्रत्येक स्त्री सुंदर असते. त्यांच्या सौंदर्याचे मोजमाप म्हणजे त्यांची आंतरिक क्षमता. प्रत्येक स्त्री ही चांगली गृहिणी, उत्तम व्यवस्थापक, शिक्षिका आणि काळजी घेणारी असते. ज्या कामांसाठी इतरांना पैसे द्यावे लागतात, ती ती मोफत आणि आनंदाने करते. त्यांचे सौंदर्य ओळखणे हा बचतगटाचा मुख्य उद्देश आहे. स्त्रीला तिच्या जबाबदाऱ्या विसरून स्वतंत्र व्हायचे नसते. त्याला आपले विचार व्यक्त करण्यासाठी, त्याच्या सुंदर असण्याच्या क्षमतेची चाचणी घेण्यासाठी स्वातंत्र्य आवश्यक आहे.








बचत गट संपुर्ण माहीती मराठी | Bachat Gat Information in Marathi

आर्यभट्ट संपुर्ण माहीती मराठी | महान गणितज्ञ आर्यभट्ट मराठीमध्ये चरित्र |  Great Mathematician Aryabhatta Biography in Marathi | Aryabhatta Information in Marathi








आर्यभट्ट संपुर्ण माहीती मराठी | महान गणितज्ञ आर्यभट्ट मराठीमध्ये चरित्र |  Great Mathematician Aryabhatta Biography in Marathi | Aryabhatta Information in Marathi






ही गोष्ट सुमारे 50 वर्षांपूर्वीची आहे. जेव्हा भारताने पहिल्यांदा अंतराळात प्रवेश केला. 19 एप्रिल 1975 हा दिवस ज्या दिवशी भारताने पहिला उपग्रह प्रक्षेपित केला. भारतासाठी हा अत्यंत अभिमानाचा क्षण होता. जो भारत आधुनिक झाल्याचा पुरावा होता. पण या ग्रहाला दीड हजार वर्षांपूर्वीचे नाव देण्यात आले - आर्यभट्ट.



       आर्यभट्टाचे नाव पाश्चिमात्य जगात फारसे प्रसिद्ध नव्हते. पण आर्यभट्ट हा केवळ भारतातील उपग्रह नव्हता. ते खरं तर वैज्ञानिक प्रेरणेचे दुसरे नाव होते.



     आर्यभट्ट, ज्यांनी पाचव्या शतकात गणित आणि खगोलशास्त्रीय ज्ञान आणले. प्रथमच टप्प्याटप्प्याने एकाच ठिकाणी गोळा केले. तेही वयाच्या केवळ २३ व्या वर्षी. त्यांच्या कल्पनांचे अरबी भाषेत भाषांतर झाले. ज्याने इस्लामिक खगोलशास्त्रज्ञ आणि गणितज्ञांना खूप प्रभावित केले.



      तथापि, आर्यभट्टचा पाश्चात्य जगाच्या समकालीन गणितज्ञांशी संपर्क नव्हता. यामुळेच आर्यभट्टच्या कल्पना जागतिक स्तरावर वैज्ञानिक शोधांमध्ये थेट योगदान देऊ शकल्या नाहीत. हळूहळू भारतीय जनताही त्यांना विसरली. पण जेव्हा आधुनिक भारताने विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रात आपली छोटी पावले टाकायला सुरुवात केली. त्यानंतर आर्यभट्टाच्या नावाला पुन्हा प्रतिष्ठा प्राप्त झाली.




नाव             - आर्यभट्ट

जन्म           - डिसेंबर 476 इ.स

जन्म ठिकाण - अश्मक, महाराष्ट्र कुसुमपूर, पाटणा

                     (काही इतिहासकारांच्या मते)

युग              - गुप्त काळ

मुख्य स्वारस्य - गणित आणि खगोलशास्त्र

नोकरीचे ठिकाण - नालंदा विद्यापीठ

कार्यक्षेत्र            - गणितज्ञ, ज्योतिषी आणि खगोलशास्त्रज्ञ

मुख्य रचना        - आर्यभट्ट सिद्धांत, दशगीतिका, तंत्र                                 आणि आर्यभटीय

महत्वाचे योगदान - Pi आणि Zero चा शोध

मृत्यू                  - डिसेंबर 550 इ.स









   प्राचीन भारतात अनेक महान शास्त्रज्ञ आणि विचारवंत होते. ज्याने ज्ञानाचे नवे स्रोत निर्माण केले. विश्वाची अनेक रहस्ये उलगडली. इसवी सन ४७६ मध्ये जन्मलेला आर्यभट्ट हे असेच एक स्वतंत्र विचारवंत, प्रखर वैज्ञानिक आणि हुशार गणितज्ञ होते. आर्यभट्टाने प्रयोग करून सिद्ध केले की पृथ्वी फिरते आणि सूर्य स्थिर आहे. त्याच्या 1000 वर्षांनंतर महान शास्त्रज्ञ निकोलस कोपर्निकसनेही हीच गोष्ट सांगितली होती.








आर्यभट्टचे प्रारंभिक जीवन - Early Life of Aryabhatt




 आर्यभट्ट यांचा जन्म इसवी सन 476 मध्ये म्हणजेच विक्रम संवत 533 मध्ये झाला. या काळाला भारताचा सुवर्णकाळ म्हटले जाते. मगध शासक गुप्त साम्राज्याच्या काळात संपूर्ण भारत प्रगतीच्या दिशेने वाटचाल करत होता. हे सम्राट विक्रमादित्य ।। च्या काळात घडले



    आर्यभट्टाचा जन्म प्राचीन मगधची राजधानी पाटलीपुत्र, सध्याच्या पाटणाजवळ असलेल्या कुसुमपूर नावाच्या गावात झाला. परंतु काही इतिहासकार त्यांच्या जन्मस्थानावर भिन्न आहेत. आर्यभट्ट यांचा जन्म महाराष्ट्रातील अस्माक येथे झाला असे ते मानतात.



    आर्यभट्ट आयुष्यात कधीतरी उच्च शिक्षणासाठी कुसुमपूरला गेले होते. तेथेही काही काळ थांबले. सातव्या शतकातील महान गणितज्ञ भास्कराचार्य यांनी कुसुमपुराला पाटलीपुत्र म्हणून ओळखले. ज्याला आधुनिक काळात पटना म्हणून ओळखले जाते.



       नालंदा विद्यापीठाची स्थापना येथे एक उत्तम अभ्यास केंद्र म्हणून झाली. आर्यभट्ट त्याच्याशी जोडले गेले असावेत. गुप्त साम्राज्याच्या शेवटच्या दिवसांत आर्यभटाचे वास्तव्य तेथे असण्याचीही शक्यता आहे. गुप्तकाळ हा भारताचा सुवर्णयुग म्हणून ओळखला जातो. बिहारमधील पाटण्याचे प्राचीन नाव कुसुमपूर होते. आर्यभट्ट आज जिथे जन्माला आला, ते ही दक्षिणेत होता. 



    प्रसिद्ध खगोलशास्त्रज्ञ वराहमिहिर हे त्यांचे शिष्य होते. आर्यभट्ट यांनी नालंदा विद्यापीठातून शिक्षण घेतल्यानंतर वयाच्या २३ व्या वर्षी आर्यभटीय नावाचा ग्रंथ लिहिला. त्यांच्या या पुस्तकाची कीर्ती आणि स्वीकृती यामुळे. राजा बुध गुप्त यांनी त्यांना नालंदा विद्यापीठाचे प्रमुख केले.



 त्यांच्या पाठोपाठ आर्यभट्ट दुसरा इसवी सन 875 मध्ये आले. त्यांना लघू आर्यभट्ट म्हणूनही ओळखले जात असे. जे ज्योतिष आणि गणितात पारंगत होते आणि त्या काळातील प्रसिद्ध शिक्षक होते. आर्यभट्ट द्वितीयने नंतर ज्योतिषशास्त्रावर महासिद्धांत नावाचा ग्रंथ लिहिला.








आर्यभट्टाचे योगदान - Contribution of Aryabhatt




   खगोलशास्त्र, कोणतेही ज्ञान. आम्ही कोपर्निकस आणि गॅलिलिओशी जोडलेले असल्याचे मानतो. कोपर्निकसच्या ज्ञानावर आधारित, आपण वाचतो की पृथ्वी सूर्याभोवती फिरते. पृथ्वीही आपल्या अक्षावर फिरते. ते सूर्याभोवतीही फिरते. पण वास्तव हे आहे की कोपर्निकस आणि गॅलिलिओच्या हजारो वर्षांपूर्वी. हे सर्व ज्ञान आर्यभट्टाने आपल्याला दिले होते.



  या सूर्यमालेत सूर्य स्थित आणि स्थिर आहे हे जगाला सर्वप्रथम सांगणारा आर्यभट्ट होता. पृथ्वी एका जागी वसलेली नाही. ते सूर्याभोवती फिरत आहे. तो स्वतःच्या अक्षावरही फिरत असतो. हे सर्व प्रथम आर्यभट्ट ऋषींनी सर्व जगाला सांगितले.



     यानंतर त्यांनी जी सूत्रे दिली. या सूत्रांच्या आधारे पृथ्वी आणि सूर्य यांच्यातील अंतर काढण्यात आले. आजपर्यंत जगातील कोणत्याही खगोलशास्त्रज्ञाला त्या अंतरांना आव्हान देता आलेले नाही. आजचे शास्त्रज्ञही पृथ्वी आणि सूर्य यांच्यातील समान अंतर सांगतात. सूर्य सुरक्षित नाही. त्यात अनेक गडद डाग आहेत. हे डाग सूर्याच्या जीवनाचे कारण देखील आहेत. स्टीफन हॉकिंग यांनी या डार्क स्पॉट्सचा सिद्धांत आपल्या नावावर लिहून जागतिक पेटंट घेतले. ज्याला आपण सर्वजण Black Hole Theory या नावाने ओळखतो.



 मग महर्षी आर्यभट्टांनी जे सांगितले. जे इतर लोक स्वतःच्या नावाने प्रकाशित करत आहेत. त्यांनी सांगितले की आपला सूर्य आणि त्याचे सर्व ग्रह सूर्याच्या प्रकाशानेच प्रकाशित होतात. इतर ग्रहांना स्वतःचा प्रकाश नाही.



  यानंतर आर्यभट्ट यांनी सांगितले की शनीचे ५ उपग्रह आहेत. काही दिवसांनी, त्याने जे सांगितले ते सुधारले. मग सांगितले की शनीचे 7 उपग्रह आहेत. जे आजही एक वैश्विक सत्य आहे. इथे एक गोष्ट समजून घेतली पाहिजे. शनीचे 7 उपग्रह शोधण्यासाठी. दुर्बिणीशिवाय हे कसे शक्य झाले असेल? असा प्रश्नच येत नाही.



     महर्षी आर्यभट्ट यांनी जगातील पहिली दुर्बीण बनवली असावी, असा त्याचा अर्थ अगदी स्पष्ट आहे. जे पाहून, सांगितले असते. यानंतर संपूर्ण जग दुर्बिणी बनवायला शिकले असते, त्यांची कॉपी करून. महर्षी आर्यभट्ट यांनी बृहत संहिता आणि आर्यभट्ट संहिता लिहिली. हजारो सूत्रे आहेत.



 सूर्याबद्दल, चंद्राबद्दल आणि इतर ग्रहांच्या परस्परसंबंधांबद्दल. जगातील पहिले सूर्यग्रहण आणि चंद्रग्रहण. हे कधी होणार? किती वेळ असेल ते कोणत्या वर्षी असेल? आर्यभट्टाने या सर्व आकडेमोडींची जाणीव जगाला करून दिली. याच आधारे पंचांग विकसित करण्यात आले.




आर्यभट्टांनी सूर्य आणि इतर ग्रहांचा अभ्यास केला. तेव्हा असे आढळून आले की पृथ्वी आपल्या अक्षावर आणि सूर्याभोवती फिरत आहे. मग त्यांनी स्पष्ट केले की पृथ्वीच्या अक्षावरच्या फिरण्यावर अवलंबून दिवस आणि रात्र आहेत. मग दिवस आणि रात्रीच्या कालावधीच्या गणनेच्या आधारे त्यांनी 7 दिवस निश्चित केले. सोमवार, मंगळवार, बुधवार, गुरुवार, शुक्रवार, शनिवार, रविवार.



 त्यांच्या मते हे दिवस आजही जगभरात पाळले जातात. सर्व पंथाचे लोक या 7 दिवसांवर विश्वास ठेवतात. फरक एवढाच की त्यांनी आपापल्या भाषेत अनुवाद केला आहे. हे ग्रीसच्या संपूर्ण सभ्यतेने स्वीकारले. मेसोपोटेमियन सभ्यतेनेही ते मान्य केले. बॅबिलोनियन संस्कृतीनेही ते मान्य केले.









आर्यभट्टांच्या प्रमुख रचना - Major Compositions of Aryabhatt




  आर्यभटाने रचलेल्या कृतींची माहिती त्यांनी रचलेल्या ग्रंथांतून मिळते. या महान गणितज्ञाने आर्यभटीय, दशगीतिका, तंत्र, आर्यभट्ट सिद्धांत यांसारखे ग्रंथ रचले आहेत.



 आर्यभट्ट हे पहिले माणूस होते. ज्यांनी बीजगणित वापरले. त्यांना त्यांचे आर्यभटीय हे पुस्तक मिळाले, जे गणितावरील पुस्तक होते. कवितेच्या रूपात लिहिली. हे पुस्तक आपल्याला खगोलशास्त्र आणि गोलाकार त्रिकोणमितीबद्दल माहिती देते. या पुस्तकात अंकगणित (airthematic), बीजगणित (algebra) आणि त्रिकोणमितीचे (Trigonometry) नियम दिले आहेत.



    आर्यभटीयात एकूण 108 श्लोक आहेत. जे चार प्रमुख अध्यायांमध्ये विभागलेले आहे. त्यांच्या प्रत्येक श्लोकात खूप खोली दडलेली आहे. प्रत्येक प्रकरणामध्ये विशिष्ट विषयाचा समावेश करण्यात आला आहे.






1. गीतिकापद - 



यात 13 श्लोक आहेत. यात वेळेच्या मोठ्या युनिट्सचे वर्णन केले आहे. ज्याची त्रेतायुग, द्वापारयुग आणि कलियुगात पूर्ण व्याख्या आहे. त्यात त्यांनी ब्लॅक होलचे पूर्ण वर्णन केले आहे. आपले आधुनिक विज्ञान पूर्णपणे यावर आधारित आहे.






2. गणिताचे श्लोक - 



एकूण 33 श्लोक आहेत ज्यात मुख्य गणिते नमूद केली आहेत. ज्यामध्ये simple आणि quadratic equation, simultaneous और indeterminate equations चा तपशीलवार उल्लेख आढळतो. अंकगणित, अंकगणित प्रगती (Arithmetic Progression (AP)), भूमितीय प्रगती (Geometric Progression (GP)) आणि AP ची बेरीज (sum of AP), GP ची बेरीज (Sum of GP) स्पष्ट केली आहे. यासोबतच वर्गमूळ (Square root), घनमूळ (Cube), सोप्या भाषेत समांतर मालिका अशी अनेक समीकरणे. हे या पुस्तकात स्पष्ट केले आहे.






3. कालक्रिया पद - 



यात 25 श्लोक आहेत. हे वेळेच्या वेगवेगळ्या युनिट्सचे वर्णन करते. यासोबतच ग्रहांच्या स्थितीचे वर्णनही उपलब्ध आहे. आपल्या पृथ्वीच्या revolutions आणि rotation योग्यरित्या मोजले गेले आहेत. ग्रहण बद्दल सांगितले आहे. याच्या आधारे पंचांग तयार करण्यात आले. ज्याचा उपयोग शुभ आणि अशुभ कार्य करण्यासाठी होतो.






4. गोल पद - 



यात 50 श्लोक आहेत. यामध्ये त्रिकोणमिती (Trigonometry) आणि भूमितीचा (geometry) तपशीलवार उल्लेख केला आहे. पृथ्वीच्या आकारामुळे, दिवस आणि रात्र, खगोलीय गोलाचे पैलू, खगोलीय विषुववृत्ताबद्दल सांगितले जाते. या वर्णनात वेगवेगळ्या राशीच्या चिन्हे (Zodiacal signs) आढळतात. ज्योतिषशास्त्राचे सविस्तर वर्णनही उपलब्ध आहे.








आर्यभट्टचे प्रमुख शोध - Major Discoveries of Aryabhatt




  आर्यभट्टाने अनेक ग्रंथांची रचना केली असे इतिहासकारांचे मत आहे. मात्र सध्या त्यांची चारच कलाकृती उपलब्ध आहेत. ते ग्रंथ आहेत - आर्यभटीय, दशगीतिका, तंत्र आणि आर्यभट सिद्धांत. संपूर्ण आर्यभट्ट सिद्धांत ग्रंथ उपलब्ध नाही. त्यांचे केवळ ३४ श्लोक उपलब्ध आहेत. आर्यभटाचा सर्वात लोकप्रिय ग्रंथ आर्यभटीय आहे. आर्यभट्टांनी लावलेल्या शोधांबद्दल जाणून घ्या. ज्याबद्दल जगातील क्वचितच जास्त लोकांना माहिती असेल.




1. आर्यभटाने पृथ्वीच्या परिघाची लांबी 39968.05 किमी दिली. जे 40075.01 किमीच्या वास्तविक लांबीपेक्षा फक्त 0.2% कमी आहे.



2. आर्यभटाने वातावरणाची उंची 80 किमी सांगितली होती. खरं तर, वातावरणाची उंची 1600 किमी पेक्षा जास्त आहे. परंतु त्यातील 99% भाग 80 किमीच्या श्रेणीत मर्यादित आहे.



3. आर्यभट्टने सूर्यापासून ग्रहांमधील अंतर सांगितले आहे. हे सध्याच्या मोजमापांसारखेच आहे. आज पृथ्वीपासून सूर्याचे अंतर 150 दशलक्ष किलोमीटर आहे असे मानले जाते. याला AU (astronomical unit) खगोलीय एकक म्हणतात. आर्यभट्टाचे मोजमाप आणि वर्तमान मोजमाप खालीलप्रमाणे आहेत-





आर्यभट्ट आणि आधुनिक विज्ञानानुसार सूर्यापासून ग्रहांमधील अंतर


ग्रह          आर्यभट्ट गणना अंतर        आधुनिक गणनाअंतर

                   (AU मध्ये)                        (AU मध्ये) 

                   

बुध             0.375 AU                      0.387 AU


शुक्र            0.725 AU                      0.723 AU


मंगळ          1.538 AU                     1.523 AU

                 

बृहस्पति       4.16 AU                        4.20 AU


शनि            9.41 AU                         9.54 AU







4. आर्यभट्टने ताऱ्यांच्या मदतीने पृथ्वीच्या फिरण्याचा वेग मोजला. की एका दिवसाची लांबी 23 तास 56 मिनिटे 4.1 सेकंद आहे. जे मूळ पेक्षा फक्त 0.86 सेकंद कमी आहे. आर्यभटापूर्वी अनेक ग्रीक, यूनानी आणि भारतीय शास्त्रज्ञांनी 1 दिवसाची लांबी दिली होती. पण ती आर्यभट्टाइतकी अचूक नव्हती.



5. आर्यभट्टानुसार, एका वर्षाची लांबी अंदाजे 365.25868 दिवस आहे, जी आधुनिक गणना 365.25636 दिवसांच्या अंदाजे समान आहे.



6. आर्यभटाने चंद्राला पृथ्वीभोवती 27.32167 दिवस फिरण्यास सांगितले होते. जे आधुनिक गणना 27.32167 दिवसांच्या अंदाजे समान आहे.



7. आर्यभट्टने केवळ सूर्यग्रहण आणि चंद्रग्रहण का आहेत हे स्पष्ट केले नाही, तर ग्रहणाची वेळ शोधण्याचे सूत्रही सांगितले. ग्रहण किती काळ चालेल? शोधण्याचे सूत्रही दिले.



8. आर्यभट्टने pi (π) चे मूल्य चार दशांश स्थानांपर्यंत सांगितले. जे = 3.1416 आहे.



9. आर्यभटाने त्रिकोणमितीचे sin आणि कोसिन (cosin) म्हणजेच त्रिकोणमिती शोधून काढली होती. आर्यभट्ट त्यांना ज्या आणि कोज्या म्हणत. याचा अर्थ जगभर, जी त्रिकोणमिती शिकवली जाते. किंबहुना ती आर्यभट्टाचा शोध होती.



10. आर्यभट्ट विश्वाला म्हणजेच विश्वाला अनंतकाळ अनंत मानत होते. भारतीय तत्त्वज्ञानानुसार अग्नि, वायू, जल, पृथ्वी आणि आकाश आहे. या पाच तत्वांपासून हे विश्व निर्माण झाले आहे किंवा निर्माण झाले आहे. पण आर्यभट्ट आकाशाला तत्व मानत नव्हते.



11. पृथ्वी ही या विश्वाच्या केंद्रस्थानी आहे ही त्यावेळची प्रचलित संकल्पना आर्यभट्टाने रद्द केली. आर्यभट्टानुसार सूर्य सूर्यमालेच्या केंद्रस्थानी आहे. पृथ्वीसह उर्वरित ग्रह त्याच्याभोवती फिरतात.



12. आर्यभटाने शून्याचा शोध लावल्याचे तुम्ही अनेकदा ऐकले असेल. त्यामुळे तुमची माहिती चुकीची आहे. किंबहुना त्यांनी विशिष्ट चिन्हांद्वारे गणिते लिहायला सुरुवात केली.








आर्यभट्ट यांचे निधन




   आर्यभट्ट डिसेंबर 550 ईसवी मध्ये मरण पावले. त्यावेळी त्यांचे वय सुमारे ७४ वर्षे होते. पण त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटच्या कालखंडाचा नेमका तपशील आणि ठावठिकाणा आजही संशयास्पद आहे.







आर्यभट्ट संपुर्ण माहीती मराठी | महान गणितज्ञ आर्यभट्ट मराठीमध्ये चरित्र | Great Mathematician Aryabhatta Biography in Marathi | Aryabhatta Information in Marathi

भांबवली वजराई धबधबा संपुर्ण माहीती मराठी | Vajrai Waterfall Information in Marathi








भांबवली वजराई धबधबा संपुर्ण माहीती मराठी | Vajrai Waterfall Information in Marathi





महाराष्ट्रामध्ये विस्मयकारक धबधब्यांची संख्या आहे परंतु वजराई धबधबा लोकप्रियतेच्या बाबतीत त्या सर्वांना मागे टाकतो. उरमोडी नदी हा महाराष्ट्रातील भांबवली वजराई धबधब्याचा पायथा आहे. हा धबधबा 1840 फूट किंवा 560 मीटर उंचीचा आहे ज्यामुळे तो भारतातील सर्वात उंच धबधबा आहे. भांबवली वजराई धबधबा पश्चिम महाराष्ट्रात सातारा जिल्ह्यात वसलेला आहे. या धबधब्याला तीन स्टेप आहेत आणि निसर्गात बारमाही आहे. अनेक स्थानिक लोक वीकेंडला निसर्गाशी एकरूप होण्यासाठी आणि त्यांच्या कुटुंबियांसोबत आणि मित्रांसोबत वेळ घालवण्यासाठी या धबधब्याला भेट देतात.





  • ठिकाण : सातारा जिल्हा, कास-बामणोली रोड, कास, महाराष्ट्र
  • वेळ  : सकाळी ८ ते संध्याकाळी ५
  • उंची : 1840 फूट किंवा 560 मी
  • भेट देण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ : सप्टेंबर ते नोव्हेंबर
  • जिल्हा : सातारा जिल्हा महाराष्ट्र








वजराई धबधब्यावर करण्यासारख्या गोष्टी




वीकेंड गेटवेसाठी एक अविश्वसनीय ठिकाण, वजराई धबधबा हे महाराष्ट्रातील सर्वाधिक भेट दिलेल्या ठिकाणांपैकी एक आहे. वजराई धबधब्यावर तुम्ही काय करू शकता याचा विचार करत असाल तर तुमच्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे देणारी यादी येथे आहे.







ट्रेकिंग : भांबवली वजराई धबधबा



धबधब्याभोवती एक रोमांचकारी ट्रेकसाठी सज्ज व्हा आणि भारतातील सर्वात उंच धबधब्याच्या नयनरम्य दृश्याचे साक्षीदार व्हा.






पिकनिक : भांबवली वजराई धबधबा



तुमच्या मुलांसोबत कौटुंबिक सहलीला जा आणि तुमचे आवडते स्नॅक्स पॅक करायला विसरू नका.





रोमँटिक आउटिंग: जर तुम्ही एखादे रोमँटिक ठिकाण शोधत असाल जिथे तुम्ही तुमच्या प्रियकरासह जाऊ शकता, तर वजराई धबधबा हा एक उत्तम पर्याय आहे. हिरवाईने वेढलेला, हा धबधबा तुमच्या रोमँटिक सहलीला अधिक खास बनवेल. हात धरून धबधब्याभोवती फेरफटका मारा किंवा बसून दृश्याचा आनंद घ्या.






फोटोग्राफी : भांबवली वजराई धबधबा



वजराई धबधबा हे एक आकर्षक ठिकाण आहे जिथे तुम्ही तुमचे फोटोग्राफी कौशल्य वापरू शकता. धबधब्याच्या सभोवताली हिरवाई आणि सौंदर्य आहे आणि ते तुमच्या चित्रांचे आकर्षण वाढवेल.





पक्षीनिरीक्षण (Birdwatching) : 



पक्षीनिरीक्षणाची आवड असलेल्या सर्वांसाठी वजराई धबधबा हे एक उत्तम ठिकाण आहे. तुमची दुर्बीण काढा आणि कॉपरस्मिथ बार्बेट ओरिएंटल मॅग्पी-रॉबिन आणि शिक्रा एक्सिपिटर बॅडियस सारख्या दोलायमान जागा शोधण्यासाठी सज्ज व्हा.







वजराई धबधब्याजवळ भेट देण्याची ठिकाणे




वजराई धबधब्याजवळ तुम्ही भेट देऊ शकता अशी असंख्य ठिकाणे आहेत. भारतातील सर्वात उंच धबधब्याजवळ भेट देण्याच्या सर्वात प्रसिद्ध ठिकाणांची यादी येथे आहे ज्यातून तुम्ही तुमच्या सुट्टीला जाण्यापूर्वी जाणे आवश्यक आहे. खाली स्क्रोल करत रहा आणि सोबत वाचा!







कास तलाव - भांबवली वजराई धबधबा




कास तलाव वजराई धबधब्यापासून 6 मिनिटांच्या अंतरावर आहे आणि सर्व निसर्गप्रेमींसाठी हे महाराष्ट्रातील सर्वोत्तम ठिकाणांपैकी एक आहे. निसर्गरम्य दृश्ये आणि आल्हाददायक हवामान देणारे, कास सरोवर तुमच्या प्रवासाच्या कार्यक्रमात नक्कीच असावे. कास सरोवर हा कास पठाराचा एक भाग आहे. 2012 मध्ये कास पठार हे युनेस्कोने जागतिक नैसर्गिक वारसा स्थळ म्हणून घोषित केले आणि तेव्हापासून ते दरवर्षी भरपूर पर्यटकांना आकर्षित करते. हे ठिकाण विविध प्रजातींच्या रानफुलांचे आणि फुलपाखरांच्या अनेक प्रजातींचे निवासस्थान आहे ज्याचे तुम्ही तुमच्या आयुष्यात एकदा साक्षीदार व्हावे. या पठारावर जाण्याचा उत्तम काळ म्हणजे ऑगस्ट आणि सप्टेंबरमध्ये फुले येतात कारण या महिन्यांत फुले येतात.



स्थान: सातारा, महाराष्ट्र, भारत







भांबवली फ्लॉवर पठार - भांबवली वजराई धबधबा





महाराष्ट्रातील फुलांची दरी म्हणून प्रसिद्ध असलेले, भांबवली फ्लॉवर पठार हे एक सुंदर ठिकाण आहे, ज्याला एकदा तुम्ही भेट दिल्यावर तुम्हाला आश्चर्य वाटेल. रोमँटिक चित्रपटांमधून थेट एखाद्या ठिकाणाचे साक्षीदार होण्यासाठी सज्ज व्हा. रंगीबेरंगी फुलांनी भरलेले पठार, भांबवली फ्लॉवर पठार हे एक नंदनवन आहे ज्याला तुम्ही तुमच्या सुट्टीत भेट दिली पाहिजे. या पठारावर तुम्ही सुमारे 150 प्रजातींच्या फुलांचे दर्शन घेऊ शकता. कारवी, ऑर्किड्स, बाल्सम, सोनकी आणि स्मितिया या फुलांच्या काही प्रसिद्ध प्रजाती आहेत ज्या तुम्ही पाहू शकता. तुमच्या सुट्टीचा पुरेपूर फायदा घेण्यासाठी तुम्ही ऑगस्ट ते ऑक्टोबर या कालावधीत भांबवली फ्लॉवर पठारावर जावे.



स्थान: भांबवली, महाराष्ट्र, भारत







भारतातील सर्वात उंच धबधब्याला भेट देण्यासाठी टिप




  • सप्टेंबर ते नोव्हेंबर या कालावधीत भारतातील सर्वात उंच धबधबा असलेल्या वजराईला भेट द्या. मुसळधार पावसात भेट देणे टाळा.
  • धबधब्याजवळ कोणतेही मांसाहारी पदार्थ खाऊ नका
  • प्लास्टिक बंदी असल्याने धबधब्याभोवती कचरा टाकू नका
  • अल्कोहोल निषिद्ध आहे म्हणून ते धबधब्यावर घेऊन जाऊ नका
  • योग्य पादत्राणे घाला कारण ती जागा खूपच निसरडी आहे
  • योग्य आणि आरामदायक कपडे घाला.
  • सरपटणाऱ्या प्राण्यांबद्दल जागरुक राहा आणि सभोवतालच्या वातावरणाकडे नेहमी लक्ष द्या







कसे पोहोचायचे - भांबवली वजराई धबधबा




वजराई धबधबा महाराष्ट्रातील सातारा जिल्ह्यात आहे आणि सर्व प्रकारच्या वाहतुकीने सहज पोहोचता येते. भारतातील सर्वात उंच धबधब्यापर्यंत तुम्ही कोणत्या मार्गांनी पोहोचू शकता यावर एक नजर टाका.





विमानाने : भांबवली वजराई धबधबा



पुणे विमानतळापर्यंत फ्लाइट चढवा आणि नंतर धबधब्यापर्यंत कॅब भाड्याने घ्या. तुम्ही जवळपास ४ तासात पोहोचाल.






ट्रेनने : भांबवली वजराई धबधबा



सातारा रेल्वे स्थानकांपर्यंत ट्रेन पकडा आणि तिथून तुम्ही डबा भाड्याने घेऊ शकता आणि 1 तास 15 मिनिटांत पोहोचू शकता.






रस्त्याने : भांबवली वजराई धबधबा




तुम्ही एकतर बसमध्ये चढू शकता किंवा कॅब भाड्याने घेऊन वजराई धबधब्यापर्यंत पोहोचू शकता. रस्ते सुस्थितीत आहेत आणि पूर्णपणे सुरक्षित आहेत. 











भांबवली वजराई धबधबा संपुर्ण माहीती मराठी | Vajrai Waterfall Information in Marathi

लाला लजपत राय संपुर्ण माहीती मराठी | Lala Lajpat Rai information in Marathi









लाला लजपत राय संपुर्ण माहीती मराठी | Lala Lajpat Rai information in Marathi





लाला लजपत राय यांचे जीवनचरित्र, लाला लजपत राय यांचे चरित्र आणि जीवनचरित्र {Lala Lajpat Rai Biography In Hindi, History, Family}






लाला लजपत राय हे देशभक्त होते, ज्यांनी आपले संपूर्ण आयुष्य देशाच्या स्वातंत्र्यासाठी समर्पित केले. लाला लजपत राय हे लेखक, वकील, राजकारणी आणि स्वातंत्र्यसैनिक होते. लालाजींना पंजाब केसरी म्हणूनही ओळखले जात होते. त्यांनी, दयाल सिंग यांच्यासमवेत 12 एप्रिल 1894 रोजी पंजाब नॅशनल बँक, भारतातील दुसरी सर्वात मोठी सार्वजनिक क्षेत्रातील बँक स्थापन केली.



ते भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या प्रमुख नेत्यांपैकी एक होते, लाला जी पूर्ण स्वातंत्र्याची मागणी करणाऱ्या नेत्यांपैकी एक होते. म्हणूनच या लेखात आपण लाला लजपत राय यांचे चरित्र, त्यांनी केलेले कार्य आणि त्यांचे योगदान जाणून घेणार आहोत.








लाला लजपत राय यांचे चरित्र



जन्म          - 28 जानेवारी 1865

टोपणनाव   - पंजाब केसरी

जन्मस्थान   - जगरांव, पंजाब, ब्रिटिश भारत

मृत्यू          - 17 नोव्हेंबर 1928 (वय ६३ व्या वर्षी)

मृत्यूचे ठिकाण - लाहोर, पंजाब, ब्रिटिश भारत

जन्म         - 28 जानेवारी

शिक्षण      - शासकीय उच्च माध्यमिक विद्यालय

धर्म          - हिंदू धर्म

राजकीय गुरु - ज्युसेप्पे मत्सिनी (ज्युसेप मॅझिनी)

सदस्य       - भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस, आर्य समाज

चळवळ     - भारतीय स्वातंत्र्य चळवळ, स्वदेशी चळवळ

राजकीय विचारधारा - राष्ट्रवाद आणि उदारमतवाद

राष्ट्रीयत्व    - भारतीय








लाला लजपत राय यांचे कुटुंब




वडिलांचे नाव - मुन्शी राधाकृष्ण अग्रवाल

आईचे नाव    - गुलाब देवी अग्रवाल

भाऊ            - लाला धनपत राय

पत्नीचे नाव   - राधादेवी अग्रवाल

मुले             - अमृत राय अग्रवाल, प्यारेलाल अग्रवाल                            आणि एक मुलगी पार्वती अग्रवाल







लाला लजपत राय यांचे प्रारंभिक जीवन




लाला लजपत राय यांचा जन्म 28 जानेवारी 1865 रोजी धुडीके येथे एका पंजाबी हिंदू कुटुंबात झाला. त्यांच्या वडिलांचे नाव मुन्शी राधा किशन अग्रवाल होते, ते उर्दू आणि पर्शियनचे सरकारी शिक्षक होते आणि त्यांच्या आईचे नाव गुलाब देवी अग्रवाल होते, ज्या एक धार्मिक महिला होत्या.



1870 च्या उत्तरार्धात त्यांचे कुटुंब त्यांच्या जन्मानंतर 5 वर्षांनी रेवाडी येथे गेले, जेथे लाला लजपत राय यांचे प्राथमिक शिक्षण सरकारी उच्च माध्यमिक विद्यालयात झाले, जेथे त्यांचे वडील उर्दू शिक्षक म्हणून तैनात होते.



लाला लजपत राय यांच्या सुरुवातीच्या आयुष्यात, त्यांचे उदारमतवादी विचार, नैतिक मूल्ये आणि हिंदू धर्मातील विश्वास त्यांच्या पालकांनी आकार दिला.



लाला लजपत राय यांच्या वडिलांना आपल्या मुलाने वकील बनवायचे होते, त्यावेळी वकील बनणे हा करिअरचा चांगला पर्याय होता. म्हणूनच 1880 मध्ये त्यांनी लाहोरमधील सरकारी महाविद्यालयात प्रवेश घेतला. जिथे ते भावी स्वातंत्र्यसैनिक लाल हंस राज आणि पंडित गुरु दत्त यांना भेटले.



लाहोरमध्ये कायद्याचे शिक्षण घेत असताना, लाला लजपत राय यांच्यावर हिंदू सुधारणावादी स्वामी दयानंद सरस्वती यांचा खूप प्रभाव होता, म्हणून ते आर्य समाजात सामील झाले आणि आर्य गॅझेटियरचे संस्थापक आणि संपादक झाले.



1884 मध्ये त्यांच्या वडिलांची रोहतक येथे बदली झाली, लाला लजपत राय यांनीही कायद्याचे शिक्षण पूर्ण केले आणि वडिलांसोबत रोहतकला आले. दोन वर्षांनंतर लालाजी 1886 मध्ये हिसार येथे कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी गेले.








लाला लजपत राय यांचा राजकीय प्रवास




लाला लजपत राय यांचे बालपणीचे स्वप्न देशासाठी काम करणे हे होते आणि त्यांनी आपल्या देशाला बाहेरील शक्तींपासून मुक्त करण्याचा संकल्प केला होता. म्हणून, 1886 मध्ये लाला लजपत राय यांनी इतर काही लोकांसह हिसार जिल्ह्यात भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसची शाखा स्थापन केली.



1888 आणि 1889 मध्ये, भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या वार्षिक सभेत सहभागी होण्यासाठी चार प्रतिनिधी हिसारहून अलाहाबादला गेले. लाला लजपत राय, बाबू चुडामणी, लाला छबिल दास आणि सेठ गौरी शंकर यांच्यासह काँग्रेसच्या बैठकीला उपस्थित होते.




1892 मध्ये लाला पुन्हा लाहोर उच्च न्यायालयासमोर सराव करण्यासाठी लाहोरला आले. आपले म्हणणे लोकांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी त्यांनी पत्रकारिताही केली. ट्रिब्यूनसह अनेक वृत्तपत्रांसाठी त्यांनी लेख लिहिले.



1914 मध्ये लाला लजपत राय यांनी कायद्याची प्रथा सोडली आणि देशाला ब्रिटीश राजवटीपासून पूर्णपणे मुक्त करण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले. लाला लजपत राय देखील 1914 मध्ये ब्रिटनला गेले होते.



1917 मध्ये लाला लजपत राय आंतरराष्ट्रीय समर्थन मिळविण्यासाठी अमेरिकेत गेले. अमेरिकेत असताना त्यांनी इंडियन होम रुल लीग, यंग इंडिया या मासिक मासिकाची आणि न्यूयॉर्कमध्ये हिंदुस्थान माहिती सेवा संघटना स्थापन केली.



लालाजींनी अमेरिकेच्या परराष्ट्र व्यवहार समितीमध्ये 32 पानी याचिका दाखल केली होती. ज्यामध्ये त्यांनी ब्रिटीश राजवटीच्या अत्याचारांबद्दल आणि लोकांच्या हक्कांबद्दल बोलले आणि त्यांच्याकडून नैतिक समर्थन देखील मागितले. ऑक्टोबर 1917 मध्ये या याचिकेवर सिनेटमध्ये चर्चा झाली. लाला लजपत राय 1917 ते 1919 पर्यंत अमेरिकेत राहिले.



1919 मध्ये लाला लजपत राय भारतात परतले आणि काँग्रेसच्या विशेष अधिवेशनाचा भाग बनले, ज्याने असहकार चळवळ सुरू करण्यासाठी बोलावले.



1920 च्या कलकत्ता अधिवेशनात त्यांची भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अध्यक्षपदी निवड झाली. जालियनवाला बाग हत्याकांडानंतर त्यांनी इंग्रजांच्या क्रूर कृतीविरोधात पंजाबमध्ये निदर्शने केली.



1920 मध्ये महात्मा गांधींनी असहकार चळवळ सुरू केली, या चळवळीचे नेतृत्व लाला लजपत राय यांनी पंजाबमध्ये केले. 1921 ते 1923 या काळात लालाजींना तुरुंगवास भोगावा लागला.




चौरा-चौरी घटनेनंतर महात्मा गांधींनी असहकार आंदोलन मागे घेतले. पण लाला लजपत रायजींनी या निर्णयाला विरोध केला.



नोव्हेंबर 1927 मध्ये, ब्रिटीश कंझर्व्हेटिव्ह सरकारने भारत सरकार कायदा 1919 द्वारे स्थापित भारतीय संविधानाच्या कामकाजाचा अहवाल देण्यासाठी सायमन कमिशनची स्थापना केली.



या आयोगाचे ७ सदस्य होते, त्याचे अध्यक्ष सर जॉन सायमन होते. यामध्ये एकही भारतीय प्रतिनिधी नव्हता. त्यामुळे देशभर निषेध सुरू झाला आणि भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेससह अनेक राजकीय पक्षांनी याला विरोध केला.



30 ऑक्टोबर 1928 रोजी आयोग भारतात आला तेव्हा निदर्शने झाली; लाला लजपत राय निदर्शनेचे नेतृत्व करत होते, सायमन गो बॅकच्या घोषणा देत होते आणि काळे झेंडे फडकवत होते, ते शांततेत निषेध होते.



आंदोलनादरम्यान पोलीस अधीक्षक जेम्स ए. स्कॉटने लाठीचार्ज करण्याचे आदेश दिले. यामुळे लाला लजपत राय मोठ्या प्रमाणात जखमी झाले, परंतु त्यांनी लोकांना संबोधित केले आणि म्हणाले: "मी जाहीर करतो की आज माझ्यावरील हल्ला हा भारतातील ब्रिटिश राजवटीच्या शवपेटीतील शेवटचा खिळा असेल." ( In English – “I Declare That The Attack On Me Today Will Be The Last Nail In The Coffin Of British Rule In India”.)








मृत्यू - लाला लजपत राय 




लाला लजपत राय यांचे १७ नोव्हेंबर १९२८ रोजी गंभीर दुखापतीमुळे निधन झाले. हे पाहून भगतसिंग खूप संतापले आणि राजगुरूंसोबत सुखदेव आणि चंद्रशेखर आझाद यांनी जेम्स ए स्कॉटला मारण्याची योजना आखली. पण त्यांनी चुकून जेम्स ए. स्कॉटच्या ऐवजी जेपी सॉंडर्सला मारले.








लाला लजपत राय यांचे योगदान




लाला लजपत राय यांनी भारतासाठी काय केले?




1886 मध्ये लाला लजपत राय यांनी महात्मा गांधींना लाहोरमध्ये दयानंद अँग्लो-वेदिक शाळा उघडण्यास मदत केली.



आपल्या संपूर्ण आयुष्यात, लाला लजपत राय स्वतः आर्य गॅझेट लाहोर, हिस्सार काँग्रेस, हिस्सार आर्य समाज, हिस्सार बार कौन्सिल, नॅशनल डीएव्ही मॅनेजिंग कमिटी यासह अनेक संस्थांचे संस्थापक होते.



लाला जींच्या आईला क्षयरोग झाला होता, त्यामुळे 17 जुलै 1934 ला लाला लजपत रायजींनी मोफत उपचारांसाठी हॉस्पिटल उघडले. आज गुलाब देवी चेस्ट हॉस्पिटल म्हणून ओळखले जाणारे, आता गुलाब देवी मेमोरियल हॉस्पिटल हे सध्याच्या पाकिस्तानमधील सर्वात मोठे हॉस्पिटल आहे, जे एका वेळी 2000 हून अधिक रुग्णांना सेवा देत आहे.



त्यांनी अनेक शाळाही उघडल्या. याशिवाय त्यांनी पंजाब नॅशनल बँकेची स्थापना केली आणि लक्ष्मी इन्शुरन्स कंपनीची स्थापना केली जी 1956 मध्ये एलआयसीमध्ये विलीन झाली.








स्वातंत्र्य चळवळीचा त्यांचा आदर्श - लाला लजपत राय 




लाला लजपत राय यांच्यावर इटालियन क्रांतिकारक ज्युसेप्पे मॅझिनी यांचा खूप प्रभाव होता. त्यांनी बाळ गंगाधर टिळक, बिपिन चंद्र पाल यांच्यासमवेत पूर्ण स्वातंत्र्याची मागणी केली. हे तिन्ही नेते मिळून लाल-बाल-पाल म्हणून ओळखले जातात.








त्यांची हिंदू धर्मावरील श्रद्धा - लाला लजपत राय 




लाला लजपतराय यांचा असा विश्वास होता की हिंदू धर्म राष्ट्रवादाच्या वर आहे. हिंदू धर्माच्या आचरणामुळे शांतता येते, आपण शांततापूर्ण धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनवू शकतो. हिंदू समाजातील जातिव्यवस्था आणि अस्पृश्यता दूर झाली पाहिजे आणि खालच्या जातीतील लोकांना वेद आणि मंत्र वाचण्याचा अधिकार मिळाला पाहिजे असे त्यांचे मत होते.








लाला लजपत राय यांच्या घोषणा




"सायमन कमिशन परत जा"


लाल लजपत राय यांचा नारा

"माझ्या डोक्याला लागलेला प्रत्येक फटका ब्रिटीश राजवटीच्या शवपेटीतील खिळा ठरेल"








लाला लजपत राय यांचे राजकीय विचार




1905 ते 1918 या कालावधीत भारतीय स्वातंत्र्याच्या लढ्यात ते उग्र राष्ट्रवादी विचारांचे समर्थक आणि प्रतीक राहिले. ते स्वदेशीच्या बाजूने होते आणि सर्व आयात मालावर बहिष्कार घालण्याचे समर्थक होते.








लाला लजपत राय यांच्या स्मृतीप्रित्यर्थ स्थापन केलेली स्मारके आणि संस्था




1998 मध्ये लाला लजपत राय इन्स्टिट्यूट ऑफ इंजिनीअरिंग अँड टेक्नॉलॉजी, मोगा हे नाव त्यांच्या नावावर ठेवण्यात आले. 2010 मध्ये, हरियाणा सरकारने त्यांच्या स्मरणार्थ हिसारमध्ये लाला लजपत राय पशुवैद्यकीय आणि प्राणी विज्ञान विद्यापीठाची स्थापना केली.



नवी दिल्लीतील लाजपत नगर सेंट्रल मार्केट, लाजपत नगरमधील लाला लजपत राय मेमोरियल पार्क, चांदनी चौक, दिल्लीतील लजपत राय मार्केट; खरगपूरमधील इंडियन इन्स्टिट्यूट ऑफ टेक्नॉलॉजी (आयआयटी) येथील लाला लजपत राय हॉल ऑफ रेसिडेन्स; लाला लजपत राय हॉस्पिटल कानपूर.









लाला लजपत राय यांच्यावर बनवलेले चित्रपट




होमी मास्टर यांनी 1929 मध्ये लाला लजपत राय यांच्यावरील पंजाब केसरी (किंवा पंजाबचा सिंह) नावाचा भारतीय मूक चित्रपट दिग्दर्शित केला.



लाला लजपत राय आणि मदन मोहन मालवीय यांचा 1927 चा वंदे मातरम आश्रम हा मूक चित्रपट ब्रिटिश राजवटीने सुरू केलेल्या पाश्चात्य शैलीतील शिक्षण व्यवस्थेच्या विरोधातून प्रेरित होता.







लाला लजपत राय यांना पंजाब केसरी का म्हणतात?




लाला लजपत राय यांच्या नेतृत्वाखालील असहकार आंदोलन पंजाबमध्ये वणव्यासारखे पसरले आणि लवकरच ते पंजाब केसरी आणि पंजाबचा सिंह म्हणून ओळखले जाऊ लागले.








लाला लजपत राय यांची वैशिष्ट्ये




लाला लजपत राय यांची मुख्य दोन वैशिष्ट्ये होती-


(१) त्याची लेखणी आग लावायची.


(२) त्यांच्या भाषणातून क्रांती घडत असे. त्यांच्या लेखणीत आणि वाणीत तेजाचे अद्भुत किरण होते.








लाला लाजपत राय यांनी लिहिलेली पुस्तके (Lala Lajpat Rai Books List In Marathi)




  • यंग इंडिया (1916) (Young India)
  • नाखूष भारत (1928) (Unhappy India)
  • इंग्लंडचे भारतावरील कर्ज (1917) (England Debt To India)
  • आर्य समाज (1915) (Arya Samaj)
  • भारताचे राजकीय भविष्य (1919) (The Political Future Of India)
  • योग्य आदरणीय डेव्हिड लॉयड जॉर्जला एक मुक्त पत्र (1917) (An Open Letter To The Right Honorable David Lloyd George)
  • भारताची राष्ट्रीय शिक्षण समस्या (1920) (The Problem Of National Education Of India)
  • भगवद्गीता संदेश (1908) (The Message Of The Bhagavad Gita)
  • युनायटेड स्टेट्स: एक हिंदू प्रभाव (1916) (The United States Of America: A Hindu Impression )
  • त्यांनी मॅगीनी, गॅरीबाल्डी, शिवाजी आणि श्री कृष्ण यांचे चरित्रेही लिहिले.









लाला लाला लाजपत राय बद्दल तथ्य (Facts About Lala Lajpat Rai)




लाला लाजपत राय पंजाब नॅशनल बँक आणि लक्ष्मी विमा कंपनीचे संस्थापक होते.



भारतीय राष्ट्रीय कॉंग्रेसशी सहभाग घेतल्यामुळे आणि पंजाबमधील राजकीय चळवळीतील सहभागामुळे लाला लाजपत राय यांना 1907 मध्ये बर्मा येथे पाठविण्यात आले. परंतु त्याच वर्षी ते परत आले जेव्हा व्हायसरॉय लॉर्ड मिंटो पुरावा सादर करण्यात अयशस्वी झाला.



पूर्ण स्वातंत्र्याची मागणी करणार्‍या काही नेत्यांपैकी लाला लाजपत राय ही एक होते.



भगतसिंग, चंद्रशेखर आझाद आणि इतर बर्‍याच जणांवर लाला जीचा प्रभाव होता.










लाला लजपत राय संपुर्ण माहीती मराठी | Lala Lajpat Rai information in Marathi

छत्रपती शिवाजी महाराज संपुर्ण माहीती मराठी | Chhatrapati Shivaji Maharaj information in Marathi










छत्रपती शिवाजी महाराज संपुर्ण माहीती मराठी | Chhatrapati Shivaji Maharaj information in Marathi





छत्रपती शिवाजी महाराज यांचे चरित्र, इतिहास, जयंती केव्हा आहे, युद्ध, धर्म, जात, मृत्यू,(Chhatrapati Shivaji Maharaj History in Marathi) (Chhatrapati Shivaji Maharaj Biography, Story, Jayanti) छत्रपती शिवाजी महाराजांची कहानी, Chhatrapati Shivaji Maharaj ias notes in Marathi.







छत्रपती शिवाजी महाराज हे पश्चिम भारतातील मराठा साम्राज्याचे संस्थापक होते. आज ते त्यांच्या काळातील महान योद्ध्यांपैकी एक मानले जातात.



आपल्या दृढनिश्चयाने आणि महान प्रशासकीय पराक्रमाने शिवाजी महाराजांनी विजापूरच्या ढासळत्या आदिलशाही सल्तनतीतून एक साम्राज्य उभे केले जे कालांतराने महान मराठा साम्राज्य बनले.



छत्रपती शिवाजी महाराजांनी शिस्तबद्ध लष्करी आणि सुस्थापित प्रशासकीय यंत्रणेच्या मदतीने कार्यक्षम आणि प्रगतीशील प्रशासन राबवले. शिवाजी महाराज अपारंपारिक पद्धतींवर आधारित त्यांच्या अभिनव लष्करी रणनीतीसाठी सुप्रसिद्ध होते, ज्यामुळे त्यांना त्यांच्या सत्रात खूप फायदा झाला.



छत्रपती शिवाजी महाराज जयंती, ज्याला "शिव" जयंती देखील म्हणतात, हा महाराष्ट्र राज्यातील एक सण आहे आणि त्या दिवशी सार्वजनिक सुट्टी देखील आहे. आणि हा उत्सव 19 फेब्रुवारी रोजी छत्रपती शिवाजी महाराजांची जयंती म्हणून साजरा केला जातो.






पूर्ण नाव      - शिवाजी राजे भोंसले

उपाधी         - शिवाजी महाराज

टोपण नाव   - छत्रपती शिवाजी

जन्मदिवस   - 19 फेब्रुवारी 1630 इ.स.

जन्मस्थान    - शिवनेरी दुर्ग, महाराष्ट्र, भारत

वय             - 50 वर्षे (मृत्यूच्या वेळी)

राजवट       - 1674 - 1680 AD.

शासन अवधी    - 38 वर्षे

वैवाहिक स्थिती - विवाहित

धर्म          - हिंदू

वंश          - भोंसले

मृत्यूची तारीख - 3 एप्रिल 1680 इ.स.

मृत्यूचे ठिकाण - रायगड, मराठा साम्राज्य (सध्याचा                                  महाराष्ट्र), भारत








Table of Contents - Chhatrapati Shivaji Maharaj




  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचा जन्म आणि प्रारंभिक जीवन (Chhatrapati Shivaji Maharaj birth and early life)
  • छत्रपती शिवाजी महाराज शिक्षण (Chhatrapati Shivaji Maharaj education)
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचे लग्न? (Chhatrapati Shivaji Maharaj wedding)
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचे कुटुंब?  (Chhatrapati Shivaji Maharaj family)
  • शिवाजीचा विजापूरशी संघर्ष  (Shivaji’s conflicts with Bijapur)
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांनी लढलेल्या लढाया (Battles fought by Chhatrapati Shivaji Maharaj)
  • मराठ्यांचा मुघलांशी संघर्ष (Conflict of Marathas with Mughals)
  • शिवाजी महाराजांचे इंग्रजांशी संबंध (Shivaji maharaj relations with the British)
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचा राज्याभिषेक (Chhatrapati Shivaji Maharaj Coronation)
  • मराठ्यांची सत्ता स्थापन करणे (establishing Maratha’s power)
  • शिवाजी महाराजांच्या अधिपत्याखाली प्रशासन (Chhatrapati Shivaji Maharaj administration)
  • केंद्रीय प्रशासन (Central administration)
  • महसूल प्रशासन (Revenue administration)
  • लष्करी प्रशासन (Military administration)
  • मराठा राज्य (The Maratha kingdom)
  • छत्रपती शिवाजी महाराज मृत्यू, वारसा (Chhatrapati Shivaji Maharaj Death, legacy)
  • FAQ (Frequently Asked Question) 
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचे गुरु कोण होते?
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचा राज्याभिषेक कधी झाला?
  • छत्रपती शिवाजी महाराजांचे समाधीस्थळ कोठे आहे?








छत्रपती शिवाजी महाराजांचा जन्म आणि प्रारंभिक जीवन (Chhatrapati Shivaji Maharaj birth and early life)




छत्रपती शिवाजी महाराजांचा जन्म आजच्या महाराष्ट्र राज्यातील पुणे जिल्ह्यातील शिवनेरी किल्ल्यावर १९ फेब्रुवारी १६३० रोजी झाला.



ते शहाजी भोंसले या मराठा सेनापतीचा मुलगा होते ज्याने पुणे आणि सुपे या विजापूर सल्तनतीच्या जहागीरांवर कब्जा केला होता आणि त्यांच्या आईचे नाव "जिजाबाई" होते, ज्या एक धार्मिक स्त्री होत्या आणि त्यांचे धार्मिक गुण शिवाजी महाराजांच्या जीवनात प्रतिबिंबित झाले. 








छत्रपती शिवाजी महाराज शिक्षण (Chhatrapati Shivaji Maharaj education)




शहाजीने आपला बराचसा वेळ पुण्याबाहेर घालवला असल्याने, शिवाजीच्या शिक्षणाची देखरेख करण्याची जबाबदारी पेशवे (शामराव नीळकंठ), मजुमदार (बाळकृष्ण पंत), सबनीस (रघुनाथ) बल्लाळ अशा छोट्या मंत्रिमंडळाच्या खांद्यावर आली. 



तसेच त्यांना शिक्षण देण्यासाठी दबीर (सोनोपंत) आणि मुख्याध्यापक (दादोजी कोंडदेव) देखील उपस्थित होते. याशिवाय शिवाजीला लष्करी व युद्धकलेचे प्रशिक्षण देण्यासाठी “कान्होजी जेधे” आणि “बाजी पासलकर” यांची नियुक्ती करण्यात आली.








छत्रपती शिवाजी महाराजांचे लग्न? (Chhatrapati Shivaji Maharaj wedding)



शिवाजी महाराजांचा पहिला विवाह १६४० मध्ये सईबाई निंबाळकर यांच्याशी झाला.








छत्रपती शिवाजी महाराजांचे कुटुंब?  (Chhatrapati Shivaji Maharaj family)




छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या कुटुंबात त्यांचे आई-वडील, भाऊ, त्यांची पत्नी आणि मुले-मुली यांचा समावेश होता.





आईचे नाव     - जिजाबाई

वडिलांचे नाव - शाहजी भोंसले

भावाचे नाव   - इकोजी 1 (सावत्र भाऊ)

पत्नीचे नाव   - सईबाई निंबाळकर (1640-1659)                                सोयराबाई मोहिते (1680)                                            पुतलाबाई पालकर (1653-1680)                                 सकवरबाई गायकवाड (1656-1680)

मुलांची नावे  - संभाजी (सईबाई),                                                      राजाराम (सोयराबाई)

मुलींची नावे  - सखुबाई (सईबाई),                                                     रुणूबाई (सईबाई),                                                       अंबिकाबाई (सईबाई),                                                 दीपाबाई (सोयराबाई),                                                 कमलाबाई (सकवरबाई)








शिवाजीचा विजापूरशी संघर्ष (Shivaji’s conflicts with Bijapur)




1645 मध्ये, छत्रपती शिवाजी महाराजांनी विजापूर सल्तनतीच्या अंतर्गत पुण्याभोवती अनेक मोक्याच्या किल्ल्यांवर यशस्वीरित्या नियंत्रण मिळवले, ज्यात इनायत खान ते तोरणा, फिरंगोजी नरसाळा ते चाकण, आदिल शाही राज्यपाल ते कोंढाणा, सिंहगड आणि पुरंदर यांचा समावेश आहे.



शिवाजी महाराज मोहम्मद आदिल शाह यांच्यासाठी धोका म्हणून उदयास आले होते, ज्यांनी 1648 मध्ये शहाजीला तुरुंगात टाकण्याचा आदेश दिला होता. मग शहाजीला या अटीवर सोडण्यात आले की शिवाजी आपली उंची कमी ठेवेल आणि आपला विजय चालू ठेवणार नाही.



परंतु १६६५ मध्ये शहाजीच्या मृत्यूनंतर शिवाजी महाराजांनी विजापूरचा जावळीचा खोरा चंद्रराव मोरे यांच्याकडून जिंकून पुन्हा जिंकण्यास सुरुवात केली.








छत्रपती शिवाजी महाराजांनी लढलेल्या लढाया (Battles fought by Chhatrapati Shivaji Maharaj)




महाराष्ट्रातील सातारा शहराजवळील प्रतापगड किल्ल्यावर शिवाजी महाराज आणि आदिलशाही सेनापती अफझल खान यांच्या सैन्यामध्ये १६५९ साली प्रतापगडची लढाई झाली.



त्यानंतर 1660 मध्ये किल्ल्याच्या सभोवतालच्या डोंगरावरील खिंडीवर "पवन" ची लढाई झाली.



1664 मध्ये गुजरातमधील सुरत शहराजवळ शिवाजी महाराज आणि मुघल कप्तान इनायत खान यांच्यात सुरतचा पाडाव झाला.



पुरंदरची लढाई, जी 1665 साली मुघल साम्राज्य आणि मराठा साम्राज्य यांच्यात लढलेली एक मोठी लढाई होती.



सिंहगडाची लढाई, 1670 मध्ये, महाराष्ट्रातील पुणे शहराजवळील सिंहगड किल्ल्यावर, मराठा शासक छत्रपती शिवाजी महाराजांचा सेनापती तानाजी मालुसरे आणि जयसिंग प्रथमच्या नेतृत्वाखाली किल्लेदार उदयभान राठोड यांच्यात झाली. जे एक मुघल सेनापती होते. 



१६८२-८३ दरम्यान झालेली कल्याणची लढाई ही एक महत्त्वाची लढाई होती, कारण मुघल साम्राज्याच्या बहादूर खानने मराठा सैन्याचा पराभव करून कल्याण ताब्यात घेतले.



संगमनेरची लढाई, जी पुन्हा १६७९ साली मुघल साम्राज्य आणि मराठा साम्राज्य यांच्यात झाली. छत्रपती शिवाजी महाराजांनी लढलेले हे शेवटचे युद्ध होते.








मराठ्यांचा मुघलांशी संघर्ष (Conflict of Marathas with Mughals)




1657: छत्रपती शिवाजी महाराजांनी अहमदनगरजवळील मुघल प्रदेशावर आणि जुन्नर येथे छापा टाकला, ज्याला औरंगजेबाने अहमदनगर येथे शिवाजीच्या सैन्याचा पराभव करणाऱ्या नासिरी खानला पाठवून प्रत्युत्तर दिले.



१६५९: शिवाजीने शाइस्ताखान (औरंगजेबाचा मामा) आणि विजापूरच्या मोठ्या सैन्याचा पुण्यात पराभव केला.



1664: छत्रपती शिवाजी महाराजांनी सुरतचे श्रीमंत मुघल व्यापारी बंदर ताब्यात घेतले.



१६६५: पुरंदरच्या लढाईत मराठ्यांच्या पराभवानंतर औरंगजेबाचे प्रतिनिधित्व करणारा शिवाजी आणि राजा जयसिंग पहिला यांच्यात पुरंदरचा तह झाला. त्यानंतर मराठ्यांना अनेक किल्ले मुघलांच्या स्वाधीन करावे लागले आणि त्यानंतर शिवाजी महाराज आणि संभाजी आग्रा येथे औरंगजेबाला भेटण्यास तयार झाले.



1666: छत्रपती शिवाजी महाराज आग्रा येथे मुघल सम्राटाला भेटायला गेले तेव्हा त्यांना अटक करून तिथे कैद करण्यात आले. त्यानंतर ते आणि त्यांचा मुलगा तेथून वेशभूषा बदलुन पळून गेले. त्यानंतर १६७० पर्यंत मराठे आणि मुघल यांच्यात शांतता होती.



1670 नंतर, शिवाजीने मुघलांवर चारही बाजूंनी हल्ला केला. त्यांनी चार महिन्यांत मुघलांनी वेढलेला त्यांचा बहुतांश प्रदेश परत मिळवला. आपल्या लष्करी रणनीतीद्वारे छत्रपती शिवाजी महाराजांनी दख्खन आणि पश्चिम भारतातील मोठा भूभागही मिळवला होता.








शिवाजी महाराजांचे इंग्रजांशी संबंध (Shivaji maharaj relations with the British)




1660: छत्रपती शिवाजी महाराजांचे सुरुवातीला इंग्रजांशी सौहार्दपूर्ण संबंध होते, परंतु जेव्हा इंग्रजांनी त्यांच्या विरोधात विजापूर सल्तनतला पाठिंबा दिला तेव्हा परिस्थिती पूर्णपणे वेगळी झाली.



1670: मग शिवाजी महाराजांनी इंग्रजांवर कारवाई केली आणि त्यांना त्यांचे युद्ध साहित्य मुंबईत विकू दिले नाही. संघर्ष सुरूच राहिला आणि अनेक वाटाघाटी दोन्ही बाजूंमधील तोडगा काढण्यात अयशस्वी झाल्या.








छत्रपती शिवाजी महाराजांचा राज्याभिषेक (Chhatrapati Shivaji Maharaj Coronation)





6 जून 1674 रोजी रायगडावर एका विस्तृत राज्याभिषेक समारंभात छत्रपती शिवाजी महाराजांना मराठ्यांचा राज्याभिषेक करण्यात आला, ज्यामुळे मुस्लिम बहुल दक्षिणेत हिंदू राज्याची स्थापना झाली.



त्यांनी छत्रपती (सर्वोच्च सार्वभौम), शककर्ता (युगाचा संस्थापक), क्षत्रिय कुलवंत (क्षत्रियांचे प्रमुख), आणि हिंदव धर्माधिकारी (हिंदू धर्माचे पावित्र्य वाढवणारे) अशा अनेक पदव्या धारण केल्या.








मराठ्यांची सत्ता स्थापन करणे (establishing Maratha’s power)




राज्याभिषेकानंतर, मराठ्यांनी दख्खनच्या बहुतेक राज्यांना त्यांच्या सार्वभौमत्वाखाली एकत्र करण्यासाठी आक्रमक विजयाचे प्रयत्न सुरू केले. त्यानंतर त्याने खान्देश, विजापूर, कारवार, कोल्हापूर, जंजिरा, रामनगर आणि बेळगाव जिंकले आणि आदिल शाही शासकांच्या ताब्यात असलेले वेल्लोर आणि गिंजीचे किल्लेही ताब्यात घेतले.



तंजावर आणि म्हैसूरवर ताबा ठेवण्यासाठी छत्रपती शिवाजी महाराजांचा सावत्र भाऊ व्यंकोजी यांच्याशीही करार झाला होता. दख्खन राज्यांना मूळ हिंदू शासकाच्या अधिपत्याखाली एकत्र करणे आणि मुस्लिम आणि मुघल यांसारख्या बाहेरील लोकांपासून संरक्षण करणे हे त्यांचे उद्दिष्ट होते.








शिवाजी महाराजांच्या अधिपत्याखाली प्रशासन (Chhatrapati Shivaji Maharaj administration)




केंद्रीय प्रशासन (Central administration)




मराठा प्रशासनात छत्रपती शिवाजी महाराज हे सर्वोच्च सार्वभौम होते आणि त्यांच्यासोबत विविध धोरणांच्या अंमलबजावणीवर देखरेख ठेवण्यासाठी आठ मंत्र्यांची (अष्टप्रधान) एक टीम नेमण्यात आली होती. या आठ मंत्र्यांनी सर्व माहिती थेट शिवाजी महाराजांना दिली आणि राजाने आखलेल्या धोरणांच्या अंमलबजावणीच्या दृष्टीने त्यांना भरपूर अधिकार देण्यात आले. हे आठ मंत्री होते-



पेशवे किंवा पंतप्रधान हे सामान्य प्रशासनाचे प्रमुख होते आणि त्यांच्या अनुपस्थितीत राजाचे प्रतिनिधित्व करत असत.



राज्याचे आर्थिक स्वास्थ्य राखण्याची जबाबदारी मजुमदार किंवा लेखापरीक्षकांवर होती.



पंडित राव किंवा मुख्य अध्यात्मिक प्रमुख हे राज्याच्या आध्यात्मिक कल्याणाची देखरेख करण्यासाठी, धार्मिक समारंभांच्या तारखा निश्चित करण्यासाठी आणि राजाने केलेल्या धर्मादाय कार्यक्रमांवर देखरेख करण्यासाठी जबाबदार होते.



परराष्ट्र धोरणांच्या बाबतीत राजाला सल्ला देण्याची जबाबदारी दबीर किंवा परराष्ट्र सचिवावर सोपवण्यात आली होती.



सेनापती किंवा लष्करी जनरल हे सैन्यातील संघटना, सैनिकांची भरती आणि प्रशिक्षण यासह सर्व बाबींवर देखरेख ठेवत असत. त्याच वेळी, ते युद्धाच्या वेळी राजाचे धोरणात्मक सल्लागार देखील होते.



न्यायाधीश किंवा सरन्यायाधीशांनी कायदे तयार करणे आणि त्यानंतरची अंमलबजावणी, नागरी, न्यायिक तसेच लष्करी याकडे पाहिले.



राजाने आपल्या दैनंदिन जीवनात काय केले याची तपशीलवार नोंद ठेवण्याची जबाबदारी मंत्री किंवा इतिहासकारावर होती.



सचिव किंवा अधीक्षक हे राजेशाही पत्रव्यवहाराचे प्रभारी होते.



छत्रपती शिवाजी महाराजांनी आपले राज्य चार प्रांतात विभागले, प्रत्येक प्रांताचे प्रमुख मामलतदार होते. गाव हे या प्रशासनाचे सर्वात लहान घटक होते आणि त्याचे प्रमुखाला देशपांडे असे म्हणत होते, जे ग्रामपंचायतीचे प्रमुख होते.



शिवाजी महाराजांनीही आपल्या दरबारात फारसीच्या जागी मराठी आणि संस्कृतच्या वापराला प्रोत्साहन दिले. तथापि, ते सर्व धर्मांबद्दल सहिष्णु होते आणि कोणत्याही जातीभेदाच्या विरोधात होते.








महसूल प्रशासन (Revenue administration)




छत्रपती शिवाजी महाराजांनी जहागीरदारी व्यवस्था रद्द करून त्याजागी रयतवारी व्यवस्था आणली, शेतकरी आणि राज्य यांच्यातील मध्यस्थांची गरज नाहीशी केली.



अंतर्देशीय वंशपरंपरागत अधिकार असलेल्या मिरासदारांवर शिवाजी महाराजांनी काटेकोरपणे देखरेख ठेवली. महसूल व्यवस्था मलिक अंबरच्या काठी पद्धतीवर आधारित होती, ज्यामध्ये जमिनीचा प्रत्येक तुकडा रॉड किंवा काडीने मोजला जात असे.



तेव्हा शिवाजी महाराजांनी चौथ आणि सरदेशमुखी कर सुरू केले.



चौथ ही मराठ्यांना गैर-मराठा प्रदेशांवर आक्रमण करणाऱ्या शिवाजीच्या सैन्यापासून संरक्षण म्हणून देण्यात आलेल्या मानकाच्या 1/4 इतकी होती.



तसेच सरदेशमुखी राज्याबाहेरील भागातून 10% अतिरिक्त कराची मागणी करण्यात आली होती.








लष्करी प्रशासन (Military administration)




छत्रपती शिवाजी महाराजांनी एक मजबूत लष्करी शक्ती राखली, तसेच त्यांच्या सीमा सुरक्षित करण्यासाठी अनेक मोक्याचे किल्ले बांधले आणि कोकण आणि गोवा किनारपट्टीवर मजबूत नौदल अस्तित्व विकसित केले.



येथे सामान्य सैनिकांना रोखीने मोबदला दिला जात असे, परंतु सरदार आणि लष्करी सेनापती यांना जहागीर अनुदान (सरंजाम किंवा मोकासा) द्वारे वेतन दिले जात असे.



सैन्यात पायदळ (अश्वदल पायदळ), घोडदळ (घोडदळ आणि उपकरणे-धारक) आणि नौदल यांचा समावेश होता.








मराठा राज्य (The Maratha kingdom)




छत्रपती शिवाजी महाराज (1627-1680) यांनी शक्तिशाली योद्धा कुटुंबांच्या (देशमुखांच्या) पाठिंब्याने एक स्थिर राज्य उभारले. अत्यंत गतिमान, शेतकरी-पालकांच्या गटांनी (कुणबी) मराठा सैन्याचा कणा म्हणून काम केले, त्याला आणखी बळ दिले. त्यानंतर "पूना" ही मराठा साम्राज्याची राजधानी बनली.



शिवाजी महाराजांनंतर, पेशव्यांनी शहरांवर छापे टाकून आणि त्यांच्या आपूर्ति लाइन आणि मजबुतीकरण सहजपणे विस्कळीत होऊ शकतील अशा भागात मुघल सैन्याला गुंतवून अतिशय यशस्वी लष्करी संघटना विकसित केली.



त्यानंतर 1730 च्या दशकापर्यंत मराठा राजा संपूर्ण दख्खन द्वीपकल्पाचा अधिपती म्हणून ओळखला जाऊ लागले. मग त्यांना चौथ आणि सरदेशमुखी संपूर्ण परिसरात लावण्याचा अधिकार होता.



1737 मध्ये दिल्लीवर झालेल्या हल्ल्यानंतर मराठा वर्चस्वाच्या सीमा विस्तारल्या, परंतु या भागांचा औपचारिकपणे मराठा साम्राज्यात समावेश केला गेला नाही, तर मराठा सार्वभौमत्व मान्य करण्याचा एक मार्ग म्हणून श्रद्धांजली अर्पण करण्यात आली.



या लष्करी मोहिमांमुळे इतर राज्यकर्त्यांना मराठ्यांचे शत्रुत्व आले. परिणामी, 1761 मध्ये पानिपतच्या तिसऱ्या लढाईत मराठ्यांना पाठिंबा देण्यास त्यांचा कल नव्हता.



सर्व बाबतीत, शहरे (माळवा, उज्जैन इ.) बरीच मोठी आणि समृद्ध होती आणि मराठ्यांच्या प्रभावी प्रशासकीय क्षमतांचे प्रदर्शन करणारी महत्त्वपूर्ण व्यावसायिक आणि सांस्कृतिक केंद्रे होती.









छत्रपती शिवाजी महाराज मृत्यू, वारसा (Chhatrapati Shivaji Maharaj Death, legacy)





छत्रपती शिवाजी महाराजांचे वयाच्या ५२ व्या वर्षी ३ एप्रिल १६८० रोजी रायगड किल्ल्यावर dysentery झाल्यामुळे निधन झाले.



त्यानंतर त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांचा मोठा मुलगा संभाजी आणि त्यांची तिसरी पत्नी सोयराबाई यांच्यात राज्याचा वारसा मिळण्यासाठी संघर्ष सुरू झाला. आणि सोयराबाई आपल्या 10 वर्षाच्या मुलाला राजारामचा हक्क मिळवून देण्यासाठी हा संघर्ष करत होत्या.



20 जून 1680 रोजी संभाजीने तरुण राजारामला पदच्युत केले आणि स्वतः सिंहासनावर बसले.



शिवाजीच्या मृत्यूनंतरही मुघल-मराठा संघर्ष सुरूच राहिला आणि त्यानंतर मराठा वैभवात मोठी घट झाली.



त्यानंतर तरुण माधवराव पेशवे (१७६१-१७७२) यांनी मराठा अभिमान परत मिळवला आणि उत्तर भारतावर आपला अधिकार पुन्हा प्रस्थापित केला.







FAQ (Frequently Asked Questions)




1. छत्रपती शिवाजी महाराजांचे गुरु कोण होते?


- शिवाजी महाराजांचे गुरु "समर्थ रामदास" होते.





2. छत्रपती शिवाजी महाराजांचा राज्याभिषेक कधी झाला?


- 6 जून 1674 रोजी छत्रपती शिवाजी महाराजांचा राज्याभिषेक झाला.




3. छत्रपती शिवाजी महाराजांची समाधी कोठे आहे?


- त्यांची समाधी रायगड किल्ला, रायगड, मराठा साम्राज्य (सध्याचा महाराष्ट्र) येथे आहे.














छत्रपती शिवाजी महाराज संपुर्ण माहीती मराठी | Chhatrapati Shivaji Maharaj information in Marathi