प्रतापगड किल्ला माहिती मराठी | pratapgad fort information in Marathi





प्रतापगड किल्ला माहिती मराठी | pratapgad fort information in Marathi




प्रतापगड किल्ला हा महाराष्ट्रातील सर्वात मोठा किल्ला आहे. हा किल्ला महाराष्ट्रातील सातारा जिल्ह्यात महाबळेश्वरपासून सुमारे 25 किमी अंतरावर आणि समुद्रसपाटीपासून 1,080 मीटर उंचीवर आहे. हा किल्ला प्रतापगडच्या लढाईचे ठिकाण होता, जो आता एक लोकप्रिय पर्यटन स्थळ आहे.

मराठा साम्राज्याचे राजे छत्रपती शिवाजी महाराज यांनी त्यांचे पंतप्रधान मोरोपंत त्र्यंबक पिंगळे यांना नीरा आणि कोयना नदीच्या काठाच्या संरक्षणासाठी प्रतापगड किल्ला बांधण्याची जबाबदारी दिली. प्रतापगड किल्ल्याचे बांधकाम १५९६ मध्ये पूर्ण झाले. १६५९ मध्ये अफझलखान आणि यांच्यात प्रतापगडची लढाई झाली. शिवाजी महाराजांचा हा पहिला विजय होता.





प्रतापगड किल्ल्याची रचना - Pratapgad Fort Architecture



प्रतापगड किल्ला 2 भागात विभागलेला आहे. यापैकी एकाला वरचा किल्ला तर दुसऱ्याला खालचा किल्ला म्हणतात. वरचा किल्ला एका टेकडीच्या माथ्यावर बांधला गेला होता आणि तो सुमारे 180 मीटर उंच आहे, ज्यामध्ये अनेक कायम इमारती आहेत.


गडाच्या उत्तर-पश्चिम दिशेला महादेवाचे मंदिर आहे, जे 250 मीटर उंचीवर खडकांनी वेढलेले आहे. दुसरीकडे, किल्ल्याच्या दक्षिण-पूर्व टोकाला असलेला खालचा किल्ला उंच बुरुज आणि बुरुजांनी संरक्षित आहे, जे 10-12 मीटर उंच आहेत.


1661 मध्ये शिवाजी महाराजांना तुळजापूर येथील भवानी देवीच्या मंदिरात जाता आले नाही. त्यांनी या किल्ल्यात देवीचे मंदिर बांधायचे ठरवले. हे मंदिर खालच्या गडाच्या पूर्वेला आहे. मंदिर दगडाचे बनलेले आहे, आणि देवीची काळ्या दगडाची मूर्ती आहे.






प्रतापगड किल्ल्याचे प्रमुख आकर्षण – Pratapgad Fort Famous Places



अफझलखानाची कबर : 


अफझलखानाची कबर हे प्रमुख आकर्षण आहे जे किल्ल्याच्या आग्नेय दिशेला थोड्या अंतरावर आहे.



प्रवेशद्वार :


प्रवेशद्वार अतिशय सुंदर आहे आणि अजूनही चांगल्या स्थितीत आहे.



देवी भवानी मंदिर :


 हे मंदिर मूळ शिवाजी महाराजांनी बांधले होते आणि त्यांनी मंदिरात भवानी देवीची सुंदर मूर्ती स्थापित केली होती. मंदिरात हंबीरराव मोहितांची तलवारही पाहायला मिळते.

गडाच्या माथ्यावर शिवाजी महाराजांचे स्मारक बांधण्यात आले आहे.






प्रतापगड किल्ल्यावर कसे पोहोचायचे - How to Reach Pratapgad Fort



रोड ट्रिप: प्रतापगड किल्ला महाबळेश्वरपासून सुमारे 25 किमी अंतरावर आहे. पनवेलहून पोलादपूरला जाण्यासाठी एसटी बसने जाता येते. वाडा गावातून तुम्ही प्रतापगड किल्ल्यावर चारचाकीने जाऊ शकता.




रेल्वे प्रवास :


 सातारा रेल्वे स्टेशन प्रतापगड किल्ल्याजवळ आहे.



हवाई प्रवास : 


कराड विमानतळ हे सातारा जिल्ह्यातील सर्वात जवळचे विमानतळ आहे. हे प्रतापगढपासून सुमारे 125 किमी अंतरावर आहे.





प्रतापगड किल्ल्याला भेट देण्याची उत्तम वेळ - Best Time to Visit Pratapgad Fort



प्रतापगड किल्ला आणि महाबळेश्वरला भेट देण्याचा उत्तम काळ म्हणजे ऑक्टोबर ते जून. वर्षातील कोणत्याही वेळी प्रतापगड किल्ल्याला भेट देण्याचे नियोजन केले जाऊ शकते परंतु पावसाळ्यात, या प्रदेशाचे सौंदर्य आणखीनच वाढते.


साधारणपणे पर्यटक महाबळेश्वर ते प्रतापगड प्रवासाचे नियोजन करतात. आम्‍हाला आशा आहे की प्रतापगड किल्‍ल्‍याबद्दलची सर्व माहिती येथे उपलब्‍ध आहे जी तुमच्यासाठी उपयुक्त आहे.



प्रतापगड किल्ला माहिती मराठी | pratapgad fort information in Marathi

सरदार वल्लभभाई पटेल जीवनचरित्र, (जयंती, घोषणा आणि कविता, विचार, निबंध, मूर्ती, वय, जात) | सरदार वल्लभभाई पटेल माहिती मराठी | लोह पुरुष |sardar vallabhbhai patel information in Marathi | (Sardar Vallabhbhai Patel Biography, Jayanti, History, Quotes, statue of unity, age, caste In Marathi, death anniversary) | Loh purush (Ironman) 






सरदार वल्लभभाई पटेल जीवनचरित्र, (जयंती, घोषणा आणि कविता, विचार, निबंध, मूर्ती, वय, जात) | सरदार वल्लभभाई पटेल माहिती मराठी | लोह पुरुष |sardar vallabhbhai patel information in Marathi | (Sardar Vallabhbhai Patel Biography, Jayanti, History, Quotes, statue of unity, age, caste In Marathi, death anniversary) | Loh purush (Ironman)




एक सामान्य माणूस लोहपुरुष कसा बनला या प्रश्नाचे उत्तर या लेखात तुम्हाला नक्कीच मिळेल. सरदार वल्लभभाई पटेल हे एक असे नाव आहे की जेव्हा कोणी स्वातंत्र्य चळवळ प्रत्यक्ष पाहिली तेव्हा त्यांच्या शरीरात नवीन उर्जा भरून येते, पण त्यावेळेस मनात एक आत्मदोष निर्माण होतो. कारण त्यावेळी प्रत्येक तरुणाला वल्लभभाईंला प्रथम पंतप्रधान च्या रूपात पाहायचे होते. पण ब्रिटिशांचे धोरण, महात्मा गांधींचे निर्णय आणि जवाहरलाल नेहरूंच्या जिद्दीमुळे हे स्वप्न साकार होऊ शकले नाही.





सरदार वल्लभभाई पटेल चरित्र  (Sardar Vallabhbhai Patel Biography In Marathi)



वल्लभभाई पटेल हे लोहपुरुष म्हणून ओळखले जातात. त्यांची कीर्ती एखाद्या शूरवीरापेक्षा कमी नव्हती. 200 वर्षांच्या गुलामगिरीत अडकलेल्या देशातील विविध राज्यांना त्यांनी एकत्र करून भारतात विलीन केले आणि या मोठ्या कार्यासाठी त्यांना लष्करी बळाचीही गरज भासली नाही. ही त्याची सर्वात मोठी कीर्ती होती, जी त्याला सर्वांपासून वेगळे करते.






प्रारंभिक जीवन, जन्म, वय, कुटुंब, वल्लभभाई पटेल यांचे निधन (Sardar Vallabhbhai Patel age, death, wife, family, education)



वल्लभभाई पटेल हे चार मुले असलेल्या शेतकरी कुटुंबातील होते. सामान्य माणसाप्रमाणे त्यांचीही जीवनात काही ध्येये होती. त्यांना शिक्षण घ्यायचे होते, काहीतरी कमवायचे होते आणि त्या कमाईतील काही हिस्सा जमा करून इंग्लंडला जाऊन शिक्षण पूर्ण करायचे होते. या सर्व दरम्यान त्यांना अनेक अडचणींचा सामना करावा लागला. पैशाची कमतरता, घराची जबाबदारी या सगळ्यात ते हळूहळू आपल्या ध्येयाकडे वाटचाल करत राहिले. सुरुवातीच्या काळात घरचे लोक त्यांना अक्षम समजत. आपण काही करू शकणार नाही असे त्यांना वाटले. त्यांनी वयाच्या 22 व्या वर्षी मॅट्रिक पूर्ण केले आणि अनेक वर्षे कुटुंबापासून दूर राहून वकिलीचा अभ्यास केला, ज्यासाठी त्यांना उधार पुस्तके घ्यावी लागली. यादरम्यान त्यांनी कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करण्यासाठी नोकरीही केली. देशाचा लोहपुरुष म्हटला जाणार आहे हे नकळत सामान्य माणसाप्रमाणे आयुष्याशी लढत पुढे जात राहिले.


सरदार वल्लभभाई पटेल यांच्या जीवनातील एका खास घटनेवरून त्यांच्या कर्तव्यदक्षतेचा अंदाज लावता येतो, जेव्हा त्यांच्या पत्नीला बॉम्बे येथील रुग्णालयात दाखल करण्यात आले होते. त्यांच्या पत्नीचा कर्करोगाने मृत्यू झाला, त्यानंतर त्यांनी दुसऱ्या लग्नाला नकार दिला आणि आपल्या मुलांना आनंदी भविष्य देण्यासाठी कठोर परिश्रम केले.


इंग्लंडला जाऊन त्यांनी 30 महिन्यांत 36 महिन्यांचा अभ्यास पूर्ण केला, त्यावेळी ते कॉलेजमध्ये टॉप झाले. यानंतर, मायदेशी परतल्यानंतर, त्यांनी अहमदाबादमध्ये यशस्वी आणि प्रसिद्ध बॅरिस्टर म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली. इंग्लंडहून परत आल्याने त्यांची चाल बदलली होती. त्यांनी युरोपियन शैलीतील घालतात त्याप्रमाणे सूट बूट घालण्यास सुरुवात केली. भरपूर पैसे कमवून आपल्या मुलांना चांगले भविष्य द्यावे असे त्यांचे स्वप्न होते. पण नियतीने त्यांचे भविष्य ठरवले होते. गांधीजींच्या विचारांनी प्रेरित होऊन त्यांनी समाजातील समस्येच्या विरोधात आवाज उठवला. भाषणातून माणसे गोळा केली. अशाप्रकारे त्या क्षेत्रात रुचि नसतानाही ते हळूहळू सक्रिय राजकारणाचा भाग बनले.






स्वातंत्र्य चळवळीतील वल्लभभाई पटेलचे योगदान (Sardar Vallabhbhai Patel As A Freedom Fighter)



स्थानिक कार्य: गुजरातचे राहणारे वल्लभभाई यांनी त्यांच्या स्थानिक भागात अल्कोहोल, अस्पृश्य आणि महिलांच्या यातनाविरुद्ध लढा दिला. हिंदू मुस्लिम एकतेचे पालन करण्यासाठी त्यांनी जोरदार प्रयत्न केले.




खेडा चळवळी 


1917 मध्ये गांधीजींनी वल्लभभाई पटेल यांना सांगितले की त्यांनी खेडाच्या शेतकर्यांना एकत्र करावे आणि ब्रिटीशांविरुद्ध आवाज उठवण्यासाठी प्रेरित करावे. त्या काळात शेती भारताच्या सर्वात मोठ्या उत्पन्नाचे स्रोत होते, परंतु शेती नेहमीच निसर्गावर अवलंबून असते. त्या दिवसांबद्दल काहीतरीच होते. 1917 मध्ये जास्त पाऊस झाल्यामुळे शेतकरी पीक नष्ट झाल्यानंतर, परंतु अद्याप इंग्रजांना नियमानुसार कर द्यायचे होते. या आपत्ती पाहून, वल्लभ भाई यांनी गांधीजींबरोबर मिळुन शेतकऱ्यांना कर न देण्यास सांगितले आणि शेवटी इंग्रजांना त्यांच्या समोर झुकते घ्यायला लागले आणि खेडा चळवळीच्या नावावरून हा पहिला मोठा विजय होता.

गांधीजींच्या प्रत्येक चळवळीत त्यांनी त्यांना पाठिंबा दिला. त्यांनी आणि त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबानी इंग्रजी कपड्याचा बहिष्कार केला आणि खादी कपडे स्वीकारले.





सरदार पटेल नाव कसे मिळाले (बारडोली सत्याग्रह)



हा जोरदार आवाजाखाली वल्लभभाईंनी बारडोलीमध्ये सत्याग्रहात नेतृत्व केले. हा सत्याग्रह 1928 मध्ये सायमन कमिशनच्या विरूद्ध केला होता. यामध्ये सरकारने वाढवलेल्या कराचा विरोध केला गेला आणि शेतकऱ्यांना पाहून ब्रिटिश व्हाइसरॉयला नमते घ्यावे लागले. या बारडोली सत्याग्रहमुळे वल्लभभाई पटेल यांचे नाव संपूर्ण देशात प्रसिद्ध झाले आणि लोकांमध्ये उत्साह वाढला. या चळवळीच्या यशस्वी झाल्यामुळे वल्लभ भाई पटेल यांना बारडोलीचे लोक सरदार म्हणु लागले, त्यानंतर त्यांना सरदार पटेल यांच्या नावावर प्रसिद्धी मिळवण्यास सुरवात केली.






स्थानिक लढाई देश विस्तृत चळवळ



गांधीजींच्या अहिंसा नितीने वल्लभभाई पटेल यांना फारच प्रभावित केले होते आणि त्यांच्या कृत्यांनी गांधीजींवर अविश्वसनीय छाप पाडला. त्यामुळे, असहकार चळवळ, स्वराज आंदोलन, दांडी यात्रा, भारत छोडो आन्दोलन या सर्वांमध्ये सरदार पटेल यांची प्रमुख भूमिका होती. सरदार पटेल हे इंग्रजांच्या डोळ्यात खुपणारे स्वातंत्र्य सेनानी होते.


1923 मध्ये गांधी जेलमध्ये असताना मग त्यांनी नागपूरमधील सत्याग्रह चळवळीचे नेतृत्व केले. त्यांनी इंग्रजी सरकारकडून राष्ट्रीय ध्वज बंद केल्याबद्दल आवाज उठविला, ज्यासाठी वेगवेगळ्या प्रांतांतील लोकांनी एकत्र येऊन मोर्चा काढला. या मोर्चामुळे इंग्रज सरकारला झुकाने लागले आणि त्यांनी तुरुंगातून अनेक कैद्यांना सोडले.


त्यांचे भाषण हे त्यांचे सर्वात मोठे सामर्थ्य होते, ज्यामुळे त्यांनी देशाच्या लोकांना एकत्रित केले. त्यांच्या प्रभावामुळेच एका आवाजात संपूर्ण लोक त्यांच्या सोबत येत असत.






सरदार पटेलांचे स्वातंत्र्यापूर्वी आणि नंतरच्या महत्त्वाचे पद



त्यांची लोकप्रियता वाढत होती, त्यांनी शहराच्या निवडणुका सतत जिंकल्या आणि 1922, 1924 आणि 1927 मध्ये अहमदाबाद नगरपालिकेचे अध्यक्ष म्हणून निवडून आले. 1920 च्या दशकात, पटेल ने गुजरात काँग्रेसमध्ये सामील झाले, त्यानंतर ते 1945 पर्यंत गुजरात काँग्रेसचे अध्यक्ष राहिले. त्यांना भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसचे अध्यक्ष 1932 मध्ये बनवण्यात आले. काँग्रेसमधील सर्वांना ते खूप आवडले. त्यावेळी राष्ट्रीय काँग्रेसचे  गांधीजी, नेहरूजी आणि सरदार पटेल हे प्रमुख मुद्दे होते. स्वातंत्र्यानंतर त्यांची देशाचे उपपंतप्रधान आणि गृहमंत्री म्हणून निवड झाली. सरदार पटेल हे पंतप्रधानपदाचे पहिले दावेदार असले तरी त्यांना काँग्रेस पक्षाची जास्तीत जास्त मते मिळण्याची पुर्ण संधी होती, पण गांधीजींमुळे त्यांनी स्वतःला या शर्यतीपासून दूर ठेवले.





स्वातंत्र्यानंतर सरदार पटेलांनी केलेले महत्त्वाचे कार्य Sardar Vallabhbhai Patel Rashtriya Ekikaran Yogdan)



15 ऑगस्ट 1947 रोजी देश स्वतंत्र झाला, या स्वातंत्र्यानंतर देशाची स्थिती अत्यंत गंभीर होती. पाकिस्तान वेगळे झाल्यामुळे अनेक लोक बेघर झाले. प्रत्येक राज्य स्वतंत्र देशासारखे होते, जे भारतात विलीन होणे अत्यंत आवश्यक होते, त्यावेळी एक संस्थान होते. हे काम खूप अवघड होते, अनेक वर्षांच्या गुलामगिरीनंतर कोणताही राजा कोणत्याही प्रकारच्या अधीनतेसाठी तयार नव्हता, परंतु वल्लभभाईंवर प्रत्येकाचा विश्वास होता, त्यांनी संस्थानांना राष्ट्रीय एकात्मतेसाठी आणि कोणतेही युद्ध न करता भाग पाडले. संस्थानांचे विलीनीकरण करण्यात आले. देश जम्मू-काश्मीर, हैदराबाद आणि जुनागढचे राजे या करारासाठी तयार नव्हते. त्यांच्याविरुद्ध लष्करी बळाचा वापर करुन अखेरीस ही संस्थानंही भारतात आली. अशाप्रकारे वल्लभभाई पटेल यांच्या प्रयत्नांमुळे 560 संस्थानं रक्तस्त्राव न होता भारतात आली. १९४७ च्या स्वातंत्र्यानंतर अवघ्या काही महिन्यांत संस्थानांचे भारतात एकीकरण करण्याचे हे कार्य पूर्ण झाले. हे काम फक्त सरदार पटेलच करू शकतात असे गांधीजी म्हणाले. भारताच्या इतिहासापासून आजपर्यंत संपूर्ण जगात त्यांच्यासारखा एकही माणूस नव्हता, ज्याने हिंसेशिवाय देश एकात्मतेचे उदाहरण मांडले आहे. त्यांच्या यशाची चर्चा त्या काळात जगभरातील वृत्तपत्रांमध्ये होत होती.त्यांची तुलना महान लोकांशी केली जात होती.


आज पाकिस्तान, चीनसारख्या समस्यांनी एवढे मोठे रूप धारण केले नसते, जर पटेल पंतप्रधान असते, असे म्हटले जाते. पटेल यांची विचारसरणी इतकी परिपक्व होती की ते पत्राची भाषा वाचून समोरच्या व्यक्तीच्या भावना समजू शकत होते. त्यांनी नेहरूंना अनेकदा चीन बद्दल इशारा दिला, पण नेहरूंनी त्यांचे कधीच ऐकले नाही आणि परिणामी भारत आणि चीनमध्ये युद्ध झाले.


सरदार वल्लभभाई पटेल जीवनचरित्र, (जयंती, घोषणा आणि कविता, विचार, निबंध, मूर्ती, वय, जात) | सरदार वल्लभभाई पटेल माहिती मराठी | लोह पुरुष |sardar vallabhbhai patel information in Marathi | (Sardar Vallabhbhai Patel Biography, Jayanti, History, Quotes, statue of unity, age, caste In Marathi, death anniversary) | Loh purush (Ironman)

 स्वामी विवेकानंद माहिती मराठी | मराठीत स्वामी विवेकानंद चरित्र | swami vivekananda jayanti information in marathi |  swami vivekananda Biography in Marathi










स्वामी विवेकानंद माहिती मराठी | मराठीत स्वामी विवेकानंद चरित्र | swami vivekananda jayanti information in marathi |  swami vivekananda Biography in Marathi






स्वामी विवेकानंद हे वेदांताचे प्रख्यात आणि प्रभावशाली आध्यात्मिक गुरु होते (जन्म: 12 जानेवारी, 1863 - मृत्यू: 4 जुलै, 1902). त्यांचे खरे नाव नरेंद्रनाथ दत्त होते. 1893 मध्ये शिकागो, यूएसए येथे झालेल्या जागतिक धर्म महासभेत त्यांनी भारताच्या वतीने सनातन धर्माचे प्रतिनिधित्व केले. भारताचा वेदांत स्वामी विवेकानंदांच्या वक्तृत्वामुळेच अमेरिका आणि युरोपातील प्रत्येक देशात पोहोचला. रामकृष्ण मिशनची स्थापना स्वामी विवेकानंदांनी केली होती जी अजूनही कार्यरत आहे. ते रामकृष्ण परमहंस यांचे सक्षम शिष्य होते. "माझ्या अमेरिकन बंधू आणि बहिणी"  या वाक्यासोबत आपले भाषण सुरू करण्यासाठी ते प्रसिद्ध आहेत. स्वामी विवेकानंदांच्या भाषणातील या पहिल्याच वाक्याने सर्वांची मने जिंकली.





स्वामी विवेकानंद यांचे चरित्र



12 जानेवारी 1863 रोजी स्वामी विवेकानंद यांचा जन्म कलकत्ता येथे झाला. त्यांचे बालपणीचे नाव नरेंद्रनाथ होते. त्यांचे वडील श्री विश्वनाथ दत्त हे कलकत्ता उच्च न्यायालयाचे प्रसिद्ध वकील हे होते. त्यांच्या वडिलांचा पाश्चात्य संस्कृतीवर विश्वास होता. त्यांनाही आपला मुलगा नरेंद्र याला इंग्रजी शिकवून पाश्चात्य सभ्यतेच्या धर्तीवर चालवायचे होते. त्यांची आई श्रीमती भुवनेश्वरी देवीजी या धार्मिक विचारांच्या स्त्री होत्या. त्यांचा बराचसा वेळ भगवान शिवाच्या उपासनेत जात असे. स्वामी विवेकानंदाची लहानपणापासून बुद्धी तीक्ष्ण होती व ईश्वरप्राप्तीची तळमळही प्रबळ होती. यासाठी ते प्रथम 'ब्रह्मसमाज'मध्ये गेले पण तेथे त्यांचे मन तृप्त झाले नाही. पाश्चात्य संस्कृतीत वेदांत आणि योगाचा परिचय करून देण्यासाठी त्यांना महत्त्वपूर्ण योगदान द्यायचे होते.


विश्वनाथ दत्त यांचे अपघाती निधन झाले. घराचा भार नरेंद्रावर पडला. घरची परिस्थिती बेताची होती. अत्यंत गरिबीतही नरेंद्र हे उत्तम पाहुणा-सेवक होते. ते स्वत: उपाशी राहुन पाहुण्याला जेवू घालायचे, रात्रभर बाहेर पावसात भिजून थंडगार होऊन पाहुण्याला त्यांच्या पलंगावर झोपवायचे.


स्वामी विवेकानंदांनी त्यांचे गुरुदेव श्री रामकृष्ण यांना आपले जीवन समर्पित केले होते. गुरुदेवांच्या मृत्यूच्या दिवसात, घरच्या आणि कुटुंबाच्या नाजूक परिस्थितीची चिंता न करता, स्वतःच्या अन्नाची चिंता न करता, ते सतत गुरूंच्या सेवेत मग्न होते. गुरुदेवांचे शरीर खूप आजारी झाले होते.


विवेकानंद हे महान स्वप्न पाहणारे होते. त्यांनी एका नवीन समाजाची कल्पना केली होती, ज्या समाजात धर्म किंवा जातीच्या आधारावर माणसामाणसात भेद नसतो. वेदांताची तत्त्वे त्यांनी या स्वरूपात मांडली. अध्यात्मवाद विरुद्ध भौतिकवाद या वादात न पडताही असे म्हणता येईल की, विवेकानंदांनी दिलेल्या समतेच्या तत्त्वाचा भक्कम बौद्धिक आधार क्वचितच सापडेल. विवेकानंदांना तरुणांकडून खूप आशा होत्या. आजच्या तरुणांसाठी लेखकाने या सद्गुणी साधूचे चरित्र त्यांच्या समकालीन समाजाच्या आणि ऐतिहासिक पार्श्वभूमीच्या संदर्भात मांडण्याचा प्रयत्न केला आहे.


लहानपणापासूनच नरेंद्र खूप हुशार आणि खोडकर होता. ते फक्त आपल्या सोबतच्या मुलांसोबत शरारत कतरिनाच्याच होते, पण संधी मिळेल तेव्हा शिक्षकांसोबतही खोडसाळ करायला चुकले नाही. नरेंद्रच्या घरी नित्य पूजाअर्चा होत असे, धार्मिक स्वरूपाचे असल्याने आई भुवनेश्वरी देवीला पुराण, रामायण, महाभारत इत्यादी कथा ऐकण्याची खूप आवड होती. त्यांच्या घरी निवेदक नियमित येत असत. भजन-कीर्तनही नियमित होत असे. कौटुंबिक धार्मिक आणि आध्यात्मिक वातावरणाच्या प्रभावामुळे बालक नरेंद्राच्या मनात लहानपणापासूनच धर्म आणि अध्यात्माची मूल्ये खोलवर रुजली होती. आई-वडिलांच्या संस्कार आणि धार्मिक वातावरणामुळे लहानपणापासूनच देवाला जाणून घेण्याची आणि त्याला प्राप्त करण्याची तळमळ मुलांच्या मनात दिसून येत होती. देवाबद्दल जाणून घेण्याच्या आतुरतेने ते कधी कधी असे प्रश्न विचारायचे की त्यांचे आई-वडील आणि निवेदक पंडितजीही गोंधळून जायचे.






गुरुवर निष्ठा



एकदा कोणीतरी गुरुदेवांच्या सेवेत द्वेष आणि निष्क्रियता दर्शविली आणि द्वेषाने नाक-भौं सिकोड़ीं. हे पाहून स्वामी विवेकानंद संतापले. ते त्या गुरुभाईंना धडे शिकवायचे आणि गुरुदेवांच्या प्रत्येक गोष्टीवर असलेले प्रेम दाखवून त्यांच्या पलंगावर रक्त, कफ इत्यादींनी भरलेले थुंकी टाकायचे. गुरूंवरील अशा निष्ठेच्या प्रतापानेच आणि अनन्य भक्ती ते आपल्या गुरूंच्या शरीराची आणि त्यांच्या दैवी आदर्शांची उत्तम सेवा करू शकले. स्वतःचे अस्तित्व गुरुदेवांच्या रूपात विलीन करू शकले, ते गुरुदेवांना समजून घेऊ शकले. भारताच्या अनमोल आध्यात्मिक खजिन्याचा सुगंध संपूर्ण जगापर्यंत पोहोचविले. त्यांच्या या महान व्यक्तिमत्वाच्या पायावर अशी गुरुभक्ती, गुरुसेवा आणि गुरूंवरील अनन्य निष्ठा होती!



शिकागो धर्म सामान्य परिषद भाषण

अमेरिकन भगिनींनो आणि भावांनो,


तुम्ही ज्या सौहार्दाने आणि आपुलकीने आमचे स्वागत केले त्याबद्दल मी तुमची कृतज्ञता व्यक्त करण्यासाठी उभा राहिल्याने माझे हृदय अवर्णनीय आनंदाने भरले आहे. जगातील सर्वात जुन्या संन्याशांच्या परंपरेच्या वतीने मी तुमचे आभार मानतो; धर्माच्या मातेच्या वतीने धन्यवाद देतो आणि सर्व पंथ आणि धर्मातील हिंदूंच्या सर्व वर्गांच्या वतीने मी तुमचे आभार मानतो.


मी या मंचावरील काही वक्त्यांचेही आभार मानू इच्छितो, ज्यांनी प्राचीच्या प्रतिनिधींचा उल्लेख करताना तुम्हाला सांगितले की, हे लोक विविध देशांमध्ये सहिष्णुतेची भावना पसरवण्याचा अभिमान बाळगू शकतात. ज्या धर्माने जगाला सहिष्णुता आणि सार्वत्रिक स्वीकृती या दोन्ही गोष्टी शिकवल्या त्या धर्माचा अनुयायी असल्याचा मला अभिमान वाटतो. आम्ही केवळ सर्व धर्मांप्रती सहिष्णुतेवर विश्वास ठेवत नाही तर सर्व धर्मांना सत्य मानतो. मला अभिमान आहे की मी अशा देशाचा आहे ज्याने या पृथ्वीवरील सर्व धर्म आणि देशांतील अत्याचारित आणि निर्वासितांना आश्रय दिला आहे. मला तुम्हांला कळवायला अभिमान वाटतो की, रोमन वंशाच्या जुलमी राजवटीमुळे ज्या वर्षी त्यांचे पवित्र मंदिर धूळ खात पडले त्याच वर्षी दक्षिण भारतात येऊन आश्रय घेतलेल्या ज्यूंचे शुद्ध अवशेष आम्ही आमच्या तळ्यात ठेवले आहेत. महान जरथुस्त्र जातीच्या अवशेषांना आश्रय देणार्‍या आणि आजही पाळत असलेल्या धर्माचा अनुयायी असल्याचा मला अभिमान आहे. बंधूंनो, मी तुम्हाला एका स्तोत्रातील काही ओळी सांगतो, ज्याचे मी लहानपणापासून पाठ करत आलो आहे आणि ज्याचे लाखो लोक दररोज पाठ करतात. 



रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथजुषाम् । नृणामेको गम्यस्त्वमसि पयसामर्णव एव ।।


- 'जशा वेगवेगळ्या नद्या वेगवेगळ्या उगमांमधून बाहेर पडतात आणि समुद्राला मिळतात, त्याचप्रमाणे हे परमेश्वरा! वेगवेगळ्या आवडीनुसार, वेगवेगळ्या वाकड्या किंवा सरळ मार्गांनी जाणारी माणसे शेवटी तुमच्यात येऊन भेटतात.


ही सभा, जी आजवरच्या सर्वोत्कृष्ट पवित्र संमेलनांपैकी एक आहे, हे स्वतः गीतेच्या या अद्भूत शिकवणीचे आणि जगाला केलेल्या घोषणेचे प्रतिपादन आहे:

ये यथा मां प्रपद्यंते तांस्तथैव भजाम्यहम् । मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ।।


- 'जो माझ्याकडे येतो - कोणत्याही मार्गाने - मी त्याचा स्वीकार करतो. शेवटी माझ्याकडे येण्यासाठी लोक वेगवेगळ्या मार्गांनी प्रयत्न करतात.


जातीयवाद, कट्टरता आणि त्यांच्या भयंकर वंशाच्या कट्टरतेने या सुंदर पृथ्वीवर दीर्घकाळ राज्य केले आहे. ते पृथ्वीवर हिंसाचाराने भरत आहेत, वारंवार मानवतेच्या रक्ताचा वर्षाव करत आहेत, संस्कृती नष्ट करत आहेत आणि संपूर्ण राष्ट्रांना निराशेच्या गर्तेत बुडवत आहेत. जर हे भयंकर राक्षस नसते तर आजच्या तुलनेत मानवी समाज खूप प्रगत झाला असता. पण आता त्यांची वेळ आली आहे, आणि मला आशा आहे की आज सकाळी या संमेलनाच्या सन्मानार्थ जी घंटा वाजवली गेली आहे ती सर्व धर्मांधता, तलवारीने किंवा लेखणीने होणारा सर्व छळ थांबवेल आणि त्याच ध्येयाकडे वाटचाल करेल.माणसातील परस्पर कटुता. जे पुढे जात आहेत त्यांना मृत्युदंडाची शिक्षा झाली पाहिजे.






यात्रा


वयाच्या 25 व्या वर्षी नरेंद्रने गेरुच्या रंगाचे कपडे घातले होते. त्यानंतर त्यांनी भारतभर पायी प्रवास केला. 1893 मध्ये शिकागो (USA) येथे जागतिक धर्म परिषद भरवली जात होती. स्वामी विवेकानंद भारताचे प्रतिनिधी म्हणून तेथे पोहोचले. युरोप-अमेरिकेतील लोक भारताच्या त्या काळातील लोकांकडे अत्यंत हीन नजरेने पाहत होते. स्वामी विवेकानंदांना सर्व धर्म परिषदेत बोलायला वेळ मिळाला नाही पाहिजे याकरिता तिथे लोकांनी खूप प्रयत्न केले. एका अमेरिकन प्राध्यापकाच्या प्रयत्नाने त्यांना थोडा वेळ मिळाला, पण त्यांचे अद्भुत विचार ऐकून सर्व अभ्यासक थक्क झाले. त्यानंतर अमेरिकेत त्यांचे जोरदार स्वागत झाले. त्यांच्या भक्तांचा मोठा समुदाय झाला. अमेरिकेत तीन वर्षे राहून तेथील लोकांना भारतीय तत्त्वज्ञानाचा अद्भूत प्रकाश देत राहिले. त्यांची वक्तृत्वशैली आणि तेथील माध्यमांचे ज्ञान पाहता तेथील मीडिया ने सायक्लोनिक हिंदू असे त्यांना नाव दिले. “अध्यात्म-विद्या आणि भारतीय तत्त्वज्ञानाशिवाय जग अनाथ होईल” हा स्वामी विवेकानंदांचा ठाम विश्वास होता. अमेरिकेत त्यांनी रामकृष्ण मिशनच्या खुप शाखा स्थापन केल्या. अनेक अमेरिकन विद्वानांनी त्यांचे शिष्यत्व स्वीकारले. 4 जुलै 1902 रोजी त्यांचे निधन झाले. ते नेहमी स्वतःला गरिबांचे सेवक संबोधतात. देश- देशान्तरात भारताची शान उजळण्याचा त्यांनी नेहमीच प्रयत्न केला. जेव्हा ते कुठेही गेले की लोक त्यांच्यावर खूप खूष होत असत.






विवेकानंदांचे शिक्षणाचे तत्वज्ञान



स्वामी विवेकानंदांचा मॅकॉलेने मांडलेल्या आणि त्या काळात प्रचलित असलेल्या इंग्रजी शिक्षण पद्धतीला विरोध होता, कारण या शिक्षणाचा उद्देश केवळ बाबूंची संख्या वाढवणे हा होता. मुलाचा सर्वांगीण विकास व्हावा, असे शिक्षण त्यांना हवे होते. मुलाच्या शिक्षणाचा उद्देश त्याला स्वावलंबी बनवून त्याच्या पायावर उभे करणे हा आहे. स्वामी विवेकानंदांनी प्रचलित शिक्षणाला 'निषेधात्मक शिक्षण' असे संबोधले आहे आणि म्हटले आहे की, तुम्ही अशा व्यक्तीला सुशिक्षित समजता ज्याने काही परीक्षा उत्तीर्ण केल्या आहेत आणि जो चांगले भाषण देऊ शकतो, परंतु वास्तव हे आहे की जे शिक्षण सामान्य माणसाला जीवन संघर्ष करण्यास मदत करत नाही, ज्या शिक्षणाचा चारित्र्य घडत नाही, ज्यामध्ये समाजसेवेची भावना विकसित होत नाही आणि ज्यामध्ये सिंहासारखे धैर्य विकसित होत नाही अशा शिक्षणाचा फायदा काय?


स्वामीजींना शिक्षणाद्वारे ऐहिक आणि दिव्य जीवनाची तयारी करायची आहे. धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोनातून शिक्षणाच्या संदर्भात त्यांनी म्हटले आहे की, 'आपल्याला अशा शिक्षणाची गरज आहे, ज्यातून चारित्र्य घडते, मनाची ताकद वाढते, बुद्धीचा विकास होतो आणि माणूस स्वावलंबी होतो.' अतींद्रिय दृष्टिकोनातून त्यांनी 'शिक्षण ही माणसाच्या अंगभूत परिपूर्णतेची अभिव्यक्ती आहे' असे म्हटले आहे.






स्वामी विवेकानंदांच्या शिक्षणाच्या तत्त्वज्ञानाची मूलभूत तत्त्वे खालीलप्रमाणे आहेत :



१. मुलाचा शारीरिक, मानसिक व अध्यात्मिक विकास होईल असे शिक्षण असावे.

2. शिक्षण असे असले पाहिजे की ज्याने मुलाचे चारित्र्य घडते, मनाचा विकास होतो, बुद्धीचा विकास होतो आणि मूल स्वावलंबी होते.


3. मुला-मुलींना समान शिक्षण दिले पाहिजे.


4. धार्मिक शिक्षण हे पुस्तकातून न देता आचरण आणि कर्मकांडातून दिले पाहिजे.


५. लौकिक आणि अतींद्रिय अशा दोन्ही विषयांना अभ्यासक्रमात स्थान दिले पाहिजे.

6. गुरुगृहात शिक्षण घेता येते.


७. शिक्षक आणि विद्यार्थी यांचे नाते शक्य तितके जवळचे असावे.


8. शिक्षणाचा प्रचार आणि प्रसार केला पाहिजे.


९. देशाच्या आर्थिक प्रगतीसाठी तंत्रशिक्षणाची व्यवस्था केली पाहिजे.


10. मानवतावादी आणि राष्ट्रीय शिक्षणाची सुरुवात कुटुंबापासूनच झाली पाहिजे.








विवेकानंदांचे चरित्र (Biography of vivekananda )




नरेंद्र नाथ दत्त म्हणून जन्मलेले स्वामी विवेकानंद हे आधुनिक भारतातील सर्वात प्रभावशाली आध्यात्मिक नेते आणि समाजसुधारकांपैकी एक होते. त्यांचा जन्म 12 जानेवारी 1863 रोजी कोलकाता (पूर्वीचा कलकत्ता) येथे विश्वनाथ दत्त आणि भुवनेश्वरी देवी यांच्या पोटी झाला. त्यांचे वडील एक यशस्वी वकील होते आणि त्यांची आई एक धार्मिक गृहिणी होती.








प्रारंभिक जीवन



नरेंद्रनाथ दत्त हे लहानपणापासूनच हुशार विद्यार्थी होते. त्यांनी मेट्रोपॉलिटन इन्स्टिट्यूटमध्ये शिक्षण घेतले आणि नंतर ते कोलकाता येथील प्रेसिडेन्सी कॉलेजमध्ये गेले, जिथे त्यांनी तत्त्वज्ञान आणि तर्कशास्त्राचा अभ्यास केला. त्यांना अध्यात्माची आवड होती आणि ते ध्यान आणि प्रार्थना करण्यात बराच वेळ घालवत असत. वयाच्या १८ व्या वर्षी त्यांनी श्री रामकृष्ण परमहंस यांची भेट घेतली, जे त्यांचे आध्यात्मिक गुरू झाले आणि त्यांचे जीवन कायमचे बदलले.


श्री रामकृष्ण यांनी नरेंद्रची आध्यात्मिक क्षमता ओळखली आणि त्यांना आध्यात्मिक साधना करण्यास प्रोत्साहित केले. ते नरेंद्रचे गुरु बनले आणि त्यांना ध्यान, योग आणि आत्म-साक्षात्कार यासह विविध आध्यात्मिक पद्धती शिकवल्या. श्री रामकृष्ण हे देवी कालीचे भक्त होते आणि त्यांनी नरेंद्रला शिकवले की सर्व धर्म आत्म-साक्षात्काराच्या एकाच अंतिम ध्येयाकडे नेतात.


1886 मध्ये श्री रामकृष्णाच्या मृत्यूनंतर, नरेंद्र नाथ दत्त यांनी आपल्या गुरूंचा संदेश आणि शिकवण जगापर्यंत पोहोचवण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी विवेकानंद हे नाव धारण केले आणि मानवतेची सेवा करण्यासाठी रामकृष्ण मिशनची स्थापना केली.








अमेरिकेचा प्रवास



1893 मध्ये, विवेकानंदांनी शिकागो येथील जागतिक धर्म संसदेत हजेरी लावली, जिथे त्यांनी सर्व धर्मांच्या एकतेवर जोरदार भाषण दिले. त्यांच्या भाषणाचा श्रोत्यांवर खोलवर परिणाम झाला आणि ते झटपट सेलिब्रिटी बनले. विवेकानंदांचा वैश्विक बंधुता, धार्मिक सहिष्णुता आणि आत्म-साक्षात्काराची गरज या संदेशाने जगभरातील लोकांशी एकरूप झाले.


विवेकानंदांनी पुढील चार वर्षे अमेरिकेत व्यतीत केली, व्याख्याने दिली आणि वेदांत आणि हिंदू धर्माचा संदेश दिला. हार्वर्ड, कोलंबिया आणि स्टॅनफोर्डसह विविध विद्यापीठांमध्ये त्यांनी भाषण केले. त्यांनी न्यूयॉर्क आणि सॅन फ्रान्सिस्कोच्या वेदांत सोसायटीची स्थापना केली, जी अमेरिकेत वेदांत तत्त्वज्ञानाचे केंद्र बनली.






भारतात परत या



1897 मध्ये विवेकानंद भारतात परतले, जिथे त्यांना नायक म्हणून स्वीकारण्यात आले. त्यांनी देशाचा विस्तृत दौरा केला, व्याख्याने दिली आणि लोकांना समाजाच्या भल्यासाठी काम करण्याची प्रेरणा दिली. त्यांनी शिक्षणाचे महत्त्व सांगून सामाजिक आणि आर्थिक प्रगतीची गुरुकिल्ली आहे असे त्यांचे मत होते.


1899 मध्ये, विवेकानंदांनी रामकृष्ण मिशनची स्थापना केली, एक आध्यात्मिक आणि परोपकारी संस्था ज्याचा उद्देश मानवतेची सेवा करणे आहे. रामकृष्ण मिशनने शिक्षण, आरोग्य सेवा आणि इतर अत्यावश्यक सेवा पुरवून समाजाच्या भल्यासाठी काम केले.


विवेकानंदांच्या शिकवणीचा आणि तत्त्वज्ञानाचा भारतीय समाजावर खोलवर परिणाम झाला. त्यांनी आत्मसाक्षात्काराचे महत्त्व आणि अज्ञान आणि अंधश्रद्धा दूर करण्याची गरज यावर भर दिला. त्यांचा असा विश्वास होता की धर्माचा खरा उद्देश लोकांना त्यांच्या वास्तविक स्वरूपाच्या साक्षात्काराकडे नेणे हा आहे, जो दैवी आहे.







अंतिम वर्ष



1900 च्या दशकाच्या सुरुवातीस विवेकानंदांची प्रकृती ढासळू लागली आणि त्यांनी शेवटची वर्षे अर्ध-निवृत्तीच्या अवस्थेत घालवली. त्यांनी लिहिणे चालू ठेवले आणि अधूनमधून व्याख्याने दिली, परंतु त्यांच्या तब्येतीने त्यांना मोठ्या प्रमाणात प्रवास करण्यास प्रतिबंध केला.


विवेकानंदांचे ४ जुलै १९०२ रोजी वयाच्या ३९ व्या वर्षी निधन झाले. त्यांच्या निधनाने भारताच्या आध्यात्मिक आणि सामाजिक समुदायाचे मोठे नुकसान झाले. त्यांनी अध्यात्मिक आणि सामाजिक सुधारणेचा वारसा सोडला, जो जगभरातील लोकांना प्रेरणा देत आहे.




वारसा


विवेकानंदांची शिकवण आणि तत्त्वज्ञान जगभरातील लोकांना प्रेरणा देत आहे.










विवेकानंदांची माहिती - information about vivekananda




नरेंद्रनाथ दत्त म्हणून जन्मलेले स्वामी विवेकानंद हे भारतीय हिंदू भिक्षू होते आणि आधुनिक युगातील सर्वात प्रभावशाली आध्यात्मिक नेत्यांपैकी एक होते. वेदांत, योग आणि आत्म-साक्षात्काराचे महत्त्व यावरील शिकवणीसाठी ते ओळखले जातात. विवेकानंदांच्या शिकवणींचा हिंदू धर्माच्या विकासावर आणि भारताच्या आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक जीवनावर खोलवर परिणाम झाला आहे.


प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण नरेंद्रनाथ दत्त यांचा जन्म 12 जानेवारी 1863 रोजी कलकत्ता, भारत येथे एका कुलीन बंगाली कुटुंबात झाला. त्यांचे वडील विश्वनाथ दत्त वकील होते आणि त्यांची आई भुवनेश्वरी देवी धर्मनिष्ठ गृहिणी होत्या. नरेंद्रनाथ हे सहा मुलांपैकी सर्वात मोठे होते आणि त्यांचे पालनपोषण पारंपारिक हिंदू घरात झाले होते.


नरेंद्रनाथ एक हुशार आणि जिज्ञासू बालक होते, त्यांना वाचनाची आणि शिकण्याची आवड होती. त्यांनी कलकत्ता येथील प्रेसिडेन्सी कॉलेजमध्ये शिक्षण घेतले, जिथे त्यांनी शैक्षणिक क्षेत्रात प्रावीण्य मिळवले आणि ते एक प्रतिभाशाली वादविवाद करणारे होते. त्यांना तत्त्वज्ञान, इतिहास, साहित्य आणि धर्म यासह विविध विषयांमध्ये रस होता.


त्यांच्या सुरुवातीच्या काळात, नरेंद्रनाथांना रामकृष्णाच्या शिकवणीचा परिचय झाला, एक संत व्यक्तिमत्त्व जो हिंदू देवी काली यांच्या भक्तीसाठी प्रसिद्ध होता. नरेंद्रनाथ सुरुवातीला रामकृष्णांच्या शिकवणुकीबद्दल साशंक होते, परंतु कालांतराने ते त्यांच्या आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीने खूप प्रभावित झाले आणि त्यांच्या सर्वात समर्पित शिष्यांपैकी एक बनले.


आध्यात्मिक प्रवास त्यांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, नरेंद्रनाथ कुटुंबाचे प्रमुख बनले आणि त्यांच्या आई आणि भावंडांच्या पालनपोषणाची जबाबदारी त्यांच्यावर आली. त्यांनी शिक्षक आणि लिपिक म्हणून काम केले, परंतु ते त्यांच्या भौतिक जीवनावर समाधानी नव्हते. तो त्याच्या आध्यात्मिक प्रश्नांची उत्तरे शोधू लागला आणि त्याचा बराचसा वेळ ध्यान आणि प्रार्थनेत घालवला.


1885 मध्ये, नरेंद्रनाथ आणि मित्रांच्या एका गटाने भारताच्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक वारशाचा प्रचार करण्याच्या उद्देशाने "यंग मेन्स हिंदू असोसिएशन" ची स्थापना केली. धर्म, तत्त्वज्ञान आणि सामाजिक सुधारणा यासह विविध विषयांवर चर्चा आणि वादविवादासाठी संघटना एक मंच बनली.


1886 मध्ये, नरेंद्रनाथ रामकृष्णांना भेटले, ज्यांचा त्यांच्या आध्यात्मिक प्रवासावर खोल प्रभाव पडला. रामकृष्णांनी नरेंद्रनाथांना शिकवले की सर्व धर्म एकाच अंतिम सत्याकडे घेऊन जातात आणि जीवनाचे ध्येय आध्यात्मिक साधनेद्वारे ते सत्य साकार करणे आहे. नरेंद्रनाथ रामकृष्णांचे शिष्य बनले आणि वेदांत, योग आणि इतर आध्यात्मिक पद्धती शिकून त्यांच्यासोबत अनेक वर्षे घालवली.


1886 मध्ये रामकृष्णाच्या मृत्यूनंतर, नरेंद्रनाथांनी तीव्र आध्यात्मिक अभ्यास आणि आत्म-शोधाचा काळ सुरू केला. त्यांनी भारतभर प्रवास केला, एक भटके साधू म्हणून जगले आणि इतर आध्यात्मिक नेते आणि विद्वानांना भेटले. त्यांनी ध्यान आणि योगाचा अभ्यास केला आणि वेदांत आणि इतर आध्यात्मिक परंपरांचा अभ्यास केला.


1893 मध्ये, नरेंद्रनाथ शिकागो येथील धर्म संसदेत गेले, जिथे त्यांनी वेदांत आणि हिंदू धर्मावर व्याख्याने दिली. त्यांच्या व्याख्यानांची सर्वत्र प्रशंसा झाली आणि ते झटपट सेलिब्रिटी बनले. त्यांना युनायटेड स्टेट्स आणि युरोपमधील इतर अनेक कार्यक्रमांमध्ये बोलण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते, जिथे त्यांनी वेदांताचा संदेश आणि आत्म-साक्षात्काराचे महत्त्व पुढे चालू ठेवले.


रामकृष्ण मिशनची स्थापना भारतात परतल्यानंतर नरेंद्रनाथ यांनी रामकृष्ण मिशनची स्थापना केली, जी गरीब आणि गरजूंच्या सेवेसाठी समर्पित आध्यात्मिक आणि मानवतावादी संस्था आहे. हे मिशन वेदांताच्या तत्त्वांवर आधारित होते आणि आध्यात्मिक अनुभूती मिळविण्याचे साधन म्हणून निःस्वार्थ सेवेच्या महत्त्वावर जोर देण्यात आला होता.










विवेकानंदांचे प्रारंभिक जीवन - Early life of vivekananda 




स्वामी विवेकानंद, जन्मलेले नरेंद्रनाथ दत्त हे आधुनिक हिंदू धर्मातील सर्वात आदरणीय व्यक्तींपैकी एक आहेत. त्यांचा जन्म 12 जानेवारी 1863 रोजी कलकत्ता, भारत येथे, तत्कालीन प्रख्यात धार्मिक व्यक्ती, श्री रामकृष्ण परमहंस यांच्या विचारवंत आणि धर्माभिमानी अनुयायांच्या कुटुंबात झाला. विवेकानंदांचे सुरुवातीचे जीवन ज्ञानाच्या शोधात, अध्यात्माबद्दल खोल आदर आणि सामाजिक सुधारणेसाठी अटल वचनबद्धतेने चिन्हांकित होते. या लेखात, आपण विवेकानंदांचे प्रारंभिक जीवन, त्यांची कौटुंबिक पार्श्वभूमी आणि आध्यात्मिक आणि सामाजिक नेता बनण्याचा त्यांचा प्रवास शोधू.







कौटुंबिक पार्श्वभूमी



विवेकानंदांचा जन्म कोलकाता उच्च न्यायालयातील वकील विश्वनाथ दत्त आणि श्री रामकृष्णाच्या एकनिष्ठ अनुयायी भुवनेश्वरी देवी यांच्या पोटी झाला. दत्त हे कलकत्त्यातील एक प्रमुख कुटुंब होते आणि ते त्यांच्या बौद्धिक कार्यासाठी प्रसिद्ध होते. विवेकानंद हे आठ भावंडांपैकी सर्वात मोठे होते आणि ते शिक्षण, संस्कृती आणि अध्यात्माला महत्त्व देणार्‍या कुटुंबात वाढले. त्याची आई एक अत्यंत धार्मिक स्त्री होती जिने आपल्या मुलांमध्ये देवाप्रती प्रेम आणि हिंदू धर्माच्या गूढ पैलूंची प्रशंसा केली.





प्रारंभिक शिक्षण


विवेकानंद हे लहानपणापासूनच प्रखर बुद्धीचे प्रदर्शन करणारे एक अपूर्व बालक होते. तत्त्वज्ञान, धर्म आणि विज्ञान यासह विविध विषयांवरील पुस्तके खाणारा तो एक उत्कट वाचक होता. तो एक उत्कृष्ट विद्यार्थी देखील होता ज्याने त्याच्या अभ्यासात उत्कृष्ट कामगिरी केली आणि त्याला अनेक शैक्षणिक सन्मान देण्यात आले. त्यांची शैक्षणिक कामगिरी असूनही, विवेकानंद ज्ञानाच्या शुद्ध बौद्धिक शोधावर समाधानी नव्हते. त्याला अध्यात्मात खूप रस होता आणि त्याने धार्मिक व्यक्तींच्या सहवासाचा शोध घेतला जे त्याला हिंदू धर्मातील गूढ पैलू समजून घेण्यास मदत करू शकतील.






श्रीरामकृष्णांची भेट


विवेकानंदांच्या अध्यात्मिक प्रवासाला निर्णायक वळण मिळाले जेव्हा ते तत्कालीन प्रमुख धार्मिक व्यक्ती श्री रामकृष्ण परमहंस यांना भेटले. श्री रामकृष्ण हे देवी कालीचे भक्त होते आणि त्यांना हिंदू धर्माच्या गूढ पैलूंची सखोल माहिती मिळाली होती. त्यांनी विवेकानंदांमध्ये एक आत्मीयता ओळखली आणि त्यांना आध्यात्मिक साधनेची रहस्ये शिकवून त्यांना आपल्या पंखाखाली घेतले.


श्री रामकृष्णाच्या मार्गदर्शनाखाली विवेकानंदांनी एक गहन आध्यात्मिक परिवर्तन घडवून आणले. ते श्री रामकृष्णांचे समर्पित अनुयायी बनले आणि त्यांच्या सहवासात अनेक तास घालवले, त्यांच्या शिकवणी आत्मसात करून आणि त्यांचे मार्गदर्शन मिळवण्यात. श्री रामकृष्ण यांनी विवेकानंदांना भावी आध्यात्मिक नेता म्हणून ओळखले आणि भाकीत केले की ते आपला संदेश संपूर्ण भारत आणि जगभर पसरवतील.






ज्ञानाचा शोध


अध्यात्माबद्दल त्यांची गहन बांधिलकी असूनही, विवेकानंदांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलही खूप रस होता. ते शिक्षणाचे उत्कट समर्थक होते आणि ज्ञान ही सामाजिक आणि आर्थिक प्रगतीची गुरुकिल्ली आहे असा त्यांचा विश्वास होता. त्यांना विज्ञानात विशेष रस होता आणि जगातील अनेक समस्या सोडवण्यासाठी वैज्ञानिक पद्धतीचा वापर केला जाऊ शकतो असा त्यांचा विश्वास होता.


विवेकानंद समाजसुधारणेसाठीही कटिबद्ध होते. आध्यात्मिक आणि सामाजिक सुधारणांच्या संयोजनातूनच भारताचे प्रश्न सुटू शकतात, असा त्यांचा विश्वास होता. ते विशेषतः भारतातील गरिबांच्या दुर्दशेबद्दल चिंतित होते आणि देशाची संपत्ती अधिक समानतेने वाटली पाहिजे यावर त्यांचा विश्वास होता.







पश्चिमेकडे प्रवास


1893 मध्ये, विवेकानंदांनी शिकागो येथील जागतिक धर्म संसदेत उपस्थित राहण्यासाठी पश्चिमेकडे प्रवास सुरू केला. पश्चिमेकडे प्रवास करणारे ते पहिले हिंदू साधू होते आणि त्यांच्या दिसण्याने खळबळ उडाली. त्यांनी हिंदू धर्मावरील व्याख्यानांची मालिका दिली ज्यांची सर्वत्र प्रशंसा झाली आणि पश्चिमेला हिंदू धर्माची ओळख करून देण्यात मदत झाली.


विवेकानंदांचा पश्चिमेतील प्रवास आव्हानांशिवाय नव्हता. त्याला काही लोकांकडून पूर्वग्रह आणि शत्रुत्वाचा सामना करावा लागला, परंतु तो त्याच्या ध्येयात निडर होता.









विवेकानंदांचा जन्म - Birth of vivekananda 





स्वामी विवेकानंदांचा जन्म – द अर्ली इयर्स



स्वामी विवेकानंद, मूळ नाव नरेंद्रनाथ दत्त, यांचा जन्म १२ जानेवारी १८६३ रोजी कोलकाता, भारत येथे झाला. ते भुवनेश्वरी देवी आणि विश्वनाथ दत्त यांचे तिसरे अपत्य आणि दुसरे पुत्र होते, जे शहरातील एक प्रसिद्ध वकील होते.


नरेंद्रनाथांचे बालपण त्यांच्या जिज्ञासेने आणि त्यांच्या शिकण्याच्या प्रेमाने दर्शविले गेले. त्याचे वडील उदारमतवादी विचारांचे मनुष्य होते ज्यांनी आपल्या मुलाच्या जिज्ञासेला प्रोत्साहन दिले आणि त्याला विविध विषयांवर पुस्तके दिली. दुसरीकडे, त्याची आई एक अत्यंत धार्मिक स्त्री होती जिने त्याच्यामध्ये अध्यात्माची तीव्र भावना निर्माण केली.


19व्या शतकाच्या सुरुवातीस राजा राम मोहन रॉय यांनी स्थापन केलेल्या सामाजिक-धार्मिक सुधारणा चळवळीशी असलेल्या ब्राह्मो समाजाशी त्यांच्या कौटुंबिक संबंधाचाही नरेंद्रनाथांवर खूप प्रभाव होता. ब्राह्मो समाजाने धर्माकडे तर्कसंगत आणि वैज्ञानिक दृष्टिकोन असण्यावर भर दिला आणि त्याचे सदस्य सामाजिक सुधारणा आणि दीनांच्या उत्थानाचे कट्टर समर्थक होते.


नरेंद्रनाथ एक हुशार विद्यार्थी होते आणि शिक्षणात प्रावीण्य मिळवत होते. त्यांनी मेट्रोपॉलिटन इन्स्टिट्यूशन या कोलकाता येथील प्रतिष्ठित शाळेत शिक्षण घेतले, जिथे त्यांना पाश्चात्य तत्त्वज्ञान आणि विज्ञानाच्या कल्पनांचा परिचय झाला. ते महान भारतीय महाकाव्ये आणि धर्मग्रंथांच्या कृतींचे उत्कट वाचक होते.








श्री रामकृष्णाचा प्रभाव



कोलकात्याजवळील दक्षिणेश्वर या गावातील संत श्री रामकृष्ण यांना भेटल्यावर नरेंद्रनाथांच्या जीवनाला एक महत्त्वपूर्ण वळण मिळाले. श्री रामकृष्ण हे देवी कालीचे भक्त होते आणि अध्यात्माकडे त्यांच्या अपारंपरिक दृष्टिकोनासाठी ओळखले जात होते.


नरेंद्रनाथ सुरुवातीला श्री रामकृष्णाच्या शिकवणींबद्दल साशंक होते, परंतु ते संतांच्या साध्या आणि नम्र जीवनपद्धतीकडे आकर्षित झाले. श्री रामकृष्णांचे हिंदू धर्मग्रंथांचे सखोल ज्ञान आणि सामान्य लोकांसाठी सुलभ अशा प्रकारे जटिल आध्यात्मिक संकल्पना स्पष्ट करण्याची त्यांची क्षमता पाहून ते प्रभावित झाले.


नरेंद्रनाथ लवकरच श्री रामकृष्णांच्या आश्रमात नियमित पाहुणे बनले, जिथे त्यांनी राखल (नंतर स्वामी ब्रह्मानंद म्हणून ओळखले जाणारे), शारदा देवी (श्री रामकृष्ण यांच्या पत्नी) आणि गिरीश घोष (एक प्रमुख नाटककार आणि अभिनेता) यांच्यासह संतांच्या इतर शिष्यांना भेटले.


श्री रामकृष्ण यांच्या मार्गदर्शनाखाली नरेंद्रनाथांनी एक गहन आध्यात्मिक परिवर्तन घडवून आणले. त्याला ध्यान आणि परमानंदाच्या तीव्र अवस्थांचा अनुभव येऊ लागला आणि त्याच्या संशयाची जागा उच्च वास्तवाच्या अस्तित्वावर असलेल्या गाढ विश्वासाने घेतली.







रामकृष्ण मिशनची स्थापना



1886 मध्ये श्री रामकृष्णांच्या मृत्यूनंतर, नरेंद्रनाथ आणि त्यांच्या सहकारी शिष्यांच्या गटाने रामकृष्ण मिशनची स्थापना करून त्यांचे कार्य सुरू ठेवण्याचा निर्णय घेतला. मिशनची स्थापना मानवतेची सेवा, आध्यात्मिक मूल्यांचे संवर्धन आणि सर्व धर्मांचे संश्लेषण या तत्त्वांवर करण्यात आली.


नरेंद्रनाथ, ज्यांनी आत्तापर्यंत विवेकानंद हे नाव धारण केले होते, ते मिशनचे मुख्य प्रवक्ते बनले आणि श्री रामकृष्णाच्या शिकवणी आणि मिशनचा सेवा आणि अध्यात्माचा संदेश प्रसारित करून संपूर्ण भारतभर प्रवास केला.







विवेकानंदांचा पश्चिमेकडे प्रवास



1893 मध्ये, विवेकानंदांनी पश्चिमेकडे प्रवास सुरू केला, जिथे त्यांना शिकागो येथील जागतिक धर्म संसदेत बोलण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले. ही एक महत्त्वाची घटना होती, कारण विविध धर्मांचे प्रतिनिधी त्यांच्या श्रद्धा आणि पद्धतींवर चर्चा करण्यासाठी एकत्र आले होते.


विवेकानंदांचे संसदेतील भाषण जबरदस्त यशस्वी ठरले आणि जगभरात त्यांची प्रशंसा झाली. सर्व धर्मातील सर्वोत्कृष्ट घटकांना सामावून घेणाऱ्या आणि विविध संस्कृती आणि पार्श्वभूमीच्या लोकांमध्ये सहिष्णुता आणि समजूतदारपणा वाढवणाऱ्या सार्वत्रिक धर्माच्या गरजेबद्दल त्यांनी सांगितले.











विवेकानंदांचे शिक्षण - Education of vivekananda 




परिचय


12 जानेवारी 1863 रोजी कोलकाता, भारत येथे जन्मलेले स्वामी विवेकानंद हे आधुनिक भारतातील सर्वात प्रभावशाली आध्यात्मिक नेत्यांपैकी एक होते. ते महान भारतीय ऋषी, श्री रामकृष्ण यांचे शिष्य होते आणि त्यांनी भारतातील हिंदू धर्माच्या पुनरुज्जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. स्वामी विवेकानंदांचे शिक्षण हे त्यांचे तत्वज्ञान आणि जागतिक दृष्टीकोन घडवण्यात महत्त्वपूर्ण घटक होते, ज्याचा भारताच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक जडणघडणीवर खोलवर परिणाम झाला. हा निबंध स्वामी विवेकानंदांचे शिक्षण, त्यांनी ज्या संस्थांना हजेरी लावली, ज्या शिक्षकांनी त्यांच्यावर प्रभाव टाकला आणि त्यांनी आत्मसात केलेल्या कल्पना, ज्यांचा त्यांच्या अध्यात्मिक आणि सामाजिक दृष्टीकोनावर प्रभाव पडला या सर्वांचा शोध घेण्यात येईल.






प्रारंभिक शिक्षण


स्वामी विवेकानंदांचा जन्म पश्चिम बंगालमधील कोलकाता येथील एका संपन्न कुटुंबात झाला. त्यांचे वडील, विश्वनाथ दत्त हे एक यशस्वी वकील होते आणि त्यांची आई, भुवनेश्वरी देवी, एक धार्मिक आणि धार्मिक स्त्री होती. स्वामी विवेकानंद आठ मुलांपैकी सहावे होते आणि त्यांचे नाव नरेंद्रनाथ दत्त होते. त्यांचे प्रारंभिक शिक्षण पारंपारिक संस्कृत शाळेत झाले, जिथे त्यांनी वेद, उपनिषदे आणि इतर प्राचीन ग्रंथ शिकले. कोलकाता येथे ब्रिटीशांनी स्थापन केलेल्या मेट्रोपॉलिटन इन्स्टिट्यूशनमध्ये ते उपस्थित राहिले तेव्हा त्यांना पाश्चात्य शिक्षण पद्धतीचाही परिचय झाला. तो एक हुशार विद्यार्थी होता आणि भारतीय आणि पाश्चात्य अशा दोन्ही प्रकारच्या शिक्षणात पारंगत होता.






महाविद्यालयीन शिक्षण


1880 मध्ये, स्वामी विवेकानंदांनी कोलकाता येथील स्कॉटिश चर्च कॉलेजमध्ये प्रवेश घेतला, जिथे त्यांनी कला शाखेत पदवी घेतली. कॉलेजची स्थापना स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन चर्चने केली आणि ब्रिटिश शिक्षण पद्धतीचे पालन केले. स्वामी विवेकानंद हे एक अपवादात्मक विद्यार्थी होते आणि त्यांनी महाविद्यालयात असताना अनेक शैक्षणिक पुरस्कार जिंकले. तथापि, त्यांच्या महाविद्यालयीन काळातच त्यांना श्री रामकृष्णाच्या शिकवणीची ओळख झाली, ज्याचा त्यांच्या जीवनावर खोलवर परिणाम झाला.






श्रीरामकृष्णाचा प्रभाव


श्री रामकृष्ण हे एक महान संत होते जे 19 व्या शतकात जगले होते आणि कोलकात्यातील अनेकांनी त्यांचा आदर केला होता. स्वामी विवेकानंद यांचा श्रीरामकृष्णांशी त्यांच्या एका महाविद्यालयीन मित्राने परिचय करून दिला आणि ते त्यांचे शिष्य बनले. श्री रामकृष्णांनी स्वामी विवेकानंदांना अद्वैत वेदांताचे तत्त्वज्ञान शिकवले, जे सांगते की अंतिम वास्तव एक आणि अविभाज्य आहे. या तत्त्वज्ञानाचा स्वामी विवेकानंदांच्या जागतिक दृष्टिकोनावर खोल प्रभाव पडला आणि त्यांच्या आध्यात्मिक दृष्टीला आकार दिला.


श्री रामकृष्णाच्या मृत्यूनंतर, स्वामी विवेकानंद आध्यात्मिक शोधात निघाले, भारतभर भटकले आणि भिक्षूचे जीवन जगले. यावेळी, त्यांनी विविध आध्यात्मिक परंपरांच्या शिकवणी आत्मसात केल्या आणि भारतीय अध्यात्मातील विविधता आणि समृद्धतेची सखोल माहिती विकसित केली.






पाश्चात्य तत्वज्ञानाचा प्रभाव


स्वामी विवेकानंदांच्या पाश्चात्य शिक्षण पद्धतीचा आणि पाश्चात्य तत्त्वज्ञानाच्या त्यांच्या अभ्यासाचा त्यांच्या आध्यात्मिक आणि सामाजिक दृष्टीवरही प्रभाव पडला. जर्मन तत्वज्ञानी फ्रेडरिक नित्शे यांच्या विचारांचा त्यांच्यावर खूप प्रभाव होता, ज्यांनी "सुपरमॅन" या संकल्पनेचा पुरस्कार केला. स्वामी विवेकानंदांनी नित्शेच्या विचारांमध्ये "पुरुष" या हिंदू संकल्पनेशी समांतर पाहिले, जी चैतन्याची सर्वोच्च अवस्था आहे. स्वामी विवेकानंदांनी जॉन स्टुअर्ट मिल, हर्बर्ट स्पेन्सर आणि इतर पाश्चात्य तत्त्वज्ञांच्या कार्याचाही अभ्यास केला आणि त्यांच्या कल्पनांना त्यांच्या स्वतःच्या तत्त्वज्ञानात समाकलित केले.






स्वामी विवेकानंदांच्या शिक्षणाचा प्रभाव


स्वामी विवेकानंदांच्या शिक्षणाने त्यांचे तत्वज्ञान आणि जागतिक दृष्टीकोन घडवण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. भारतीय आणि पाश्चिमात्य अशा दोन्ही प्रकारच्या शिक्षण पद्धतींबद्दलच्या त्यांच्या संपर्कामुळे त्यांना अध्यात्म आणि समाजाबद्दल एक अनोखा दृष्टीकोन मिळाला. त्यांनी दोन्ही परंपरेतील सर्वोत्तम गोष्टी आत्मसात केल्या आणि त्यांचे स्वतःच्या तत्त्वज्ञानात संश्लेषण केले, ज्याने मानवी अनुभवाची एकता आणि विविधतेवर जोर दिला.










विवेकानंदांचे कुटुंब - Family of vivekananda 




स्वामी विवेकानंद, भारतातील महान तत्त्वज्ञ आणि अध्यात्मिक नेत्यांपैकी एक, यांचा जन्म १२ जानेवारी १८६३ रोजी कोलकाता (त्यावेळी कलकत्ता म्हणून ओळखला जाणारा) येथे झाला. त्यांचा जन्म अध्यात्म, संस्कृती आणि शिक्षणात खोलवर रुजलेल्या विचारवंतांच्या कुटुंबात झाला. त्यांचे व्यक्तिमत्त्व आणि तत्त्वज्ञान घडवण्यात त्यांच्या कुटुंबाने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.


स्वामी विवेकानंद हे विश्वनाथ दत्त आणि भुवनेश्वरी देवी यांचे पुत्र होते. विश्वनाथ दत्त हे एक प्रख्यात वकील आणि प्रख्यात विद्वान होते, तर भुवनेश्वरी देवी एक धार्मिक आणि धर्माभिमानी स्त्री होती ज्यांना अध्यात्मावर प्रचंड प्रेम होते. स्वामी विवेकानंदांना सात भाऊ आणि एक बहिण असे आठ भावंडे होते. त्याचे भावंडे होते:


बिरेश्वर दत्ता: बिरेश्वर दत्ता हे स्वामी विवेकानंदांचे ज्येष्ठ बंधू होते. ते सरकारी अधिकारी आणि अभ्यासक होते.


भूपेंद्र नाथ दत्त: भूपेंद्र नाथ दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे दुसरे बंधू होते. ते एक वकील आणि विद्वान होते आणि त्यांना भारतीय इतिहास आणि संस्कृतीबद्दल खूप आस्था होती.


अनिरुद्ध दत्त: अनिरुद्ध दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे तिसरे भाऊ होते. ते एक व्यापारी आणि सामाजिक कार्यकर्ते होते आणि त्यांनी भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सक्रिय भूमिका बजावली.


काली प्रसाद दत्त: काली प्रसाद दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे चौथे भाऊ होते. ते एक शिक्षक आणि सामाजिक कार्यकर्ते होते आणि त्यांना भारतीय तत्त्वज्ञान आणि अध्यात्मात खूप रस होता.


शारदा देवी: शारदा देवी या स्वामी विवेकानंदांच्या बहिणी होत्या. ती एक धर्माभिमानी स्त्री होती जिला अध्यात्मावर प्रचंड प्रेम होते. स्वामी विवेकानंदांच्या जीवनात तिने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.


महेंद्रनाथ दत्त: महेंद्रनाथ दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे पाचवे भाऊ होते. ते एक व्यापारी आणि सामाजिक कार्यकर्ते होते आणि त्यांनी भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सक्रिय भूमिका बजावली.


त्रिदिवेश दत्त: त्रिदिवेश दत्त हे स्वामी विवेकानंदांचे सहावे भाऊ होते. ते एक शिक्षक आणि सामाजिक कार्यकर्ते होते आणि त्यांना भारतीय तत्त्वज्ञान आणि अध्यात्मात खूप रस होता.


भूपेंद्रनाथ दत्ता: भूपेंद्रनाथ दत्ता हे स्वामी विवेकानंदांचे धाकटे भाऊ होते. ते एक शिक्षक आणि सामाजिक कार्यकर्ते होते आणि त्यांनी भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सक्रिय भूमिका बजावली.


स्वामी विवेकानंदांवर त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांचा, विशेषत: त्यांचे वडील विश्वनाथ दत्त यांचा खूप प्रभाव होता, जे एक महान विद्वान आणि विचारवंत होते. वेद, उपनिषद आणि भगवद्गीता यांसारख्या प्राचीन भारतीय धर्मग्रंथांचा त्यांना अगदी लहान वयातच परिचय झाला. त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांनी त्यांच्यामध्ये अध्यात्म, संस्कृती आणि शिक्षणाबद्दल प्रेम निर्माण केले, जे आयुष्यभर त्यांच्यासोबत राहिले.


स्वामी विवेकानंदांच्या आई भुवनेश्वरी देवी यांचाही त्यांच्या जीवनावर मोठा प्रभाव होता. ती एक धार्मिक आणि धर्माभिमानी स्त्री होती जिला अध्यात्मावर प्रचंड प्रेम होते. तिने स्वामी विवेकानंदांना प्रार्थना आणि ध्यानाचे महत्त्व शिकवले, ज्यामुळे त्यांना देवाशी एक खोल संबंध निर्माण करण्यास मदत झाली. तिने त्याला करुणा आणि सेवेचे महत्त्व देखील शिकवले, जे त्याच्या तत्त्वज्ञानाचा अविभाज्य भाग बनले.


स्वामी विवेकानंदांची बहीण शारदा देवी यांचाही त्यांच्या जीवनावर मोठा प्रभाव होता. ती एक आध्यात्मिक व्यक्ती होती जिचे देवावर खूप प्रेम होते. तिने स्वामी विवेकानंदांच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आणि त्यांच्या आध्यात्मिक प्रवासात त्यांना पाठिंबा दिला.










विवेकानंदांची कारकीर्द - Career of vivekananda 




स्वामी विवेकानंद हे एक प्रसिद्ध हिंदू भिक्षू आणि भारतातील हिंदू धर्माच्या पुनरुज्जीवनातील एक प्रमुख व्यक्तिमत्त्व होते. 12 जानेवारी 1863 रोजी कोलकाता, भारत येथे नरेंद्रनाथ दत्त म्हणून जन्मलेले, ते कोलकाता उच्च न्यायालयातील वकील, विश्वनाथ दत्त आणि भुवनेश्वरी देवी यांच्या आठ मुलांपैकी एक होते. लहानपणापासूनच तत्त्वज्ञान आणि अध्यात्मात खोल रुची असलेले ते हुशार विद्यार्थी होते. ते श्री रामकृष्ण परमहंस, एक गूढ संत आणि अध्यात्मिक गुरू यांचे शिष्य बनले आणि त्यांच्या शिकवणींचा त्यांच्यावर खूप प्रभाव पडला. विवेकानंद 1886 मध्ये एक संन्यासी बनले आणि 19व्या शतकातील सर्वात प्रभावशाली आध्यात्मिक नेत्यांपैकी एक बनले. या लेखात आपण स्वामी विवेकानंदांच्या कारकिर्दीचा तपशीलवार अभ्यास करू.







प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण



स्वामी विवेकानंद यांचा जन्म 1863 मध्ये कोलकाता, भारत येथे एका कुलीन कुटुंबात झाला. ते कोलकाता उच्च न्यायालयातील यशस्वी वकील, विश्वनाथ दत्त आणि भुवनेश्वरी देवी, एक धार्मिक गृहिणी यांचे तिसरे अपत्य आणि पहिले पुत्र होते. लहानपणी, विवेकानंद जिज्ञासू आणि हुशार होते, आणि त्यांनी अध्यात्म आणि तत्त्वज्ञानात प्रचंड रस दाखवला. त्याची आई त्याला सांगायची त्या रामायण आणि महाभारताच्या कथांचा त्याच्यावर खूप प्रभाव होता.


विवेकानंदांचे शिक्षण सुरुवातीला घरीच झाले आणि नंतर ते ईश्वरचंद्र विद्यासागर यांच्या मेट्रोपॉलिटन इन्स्टिट्यूटमध्ये गेले. तो एक उत्कृष्ट विद्यार्थी होता आणि शैक्षणिक, खेळ आणि संगीतात प्रवीण होता. त्याला वादविवाद आणि सार्वजनिक भाषणातही रस होता आणि त्याने त्याच्या कौशल्यासाठी अनेक पुरस्कार जिंकले.


1879 मध्ये, विवेकानंद तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करण्यासाठी कोलकाता येथील प्रेसिडेन्सी कॉलेजमध्ये दाखल झाले, परंतु त्यांना अध्यात्म आणि वेदांचा अभ्यास करण्यात अधिक रस होता. गूढ संत आणि अध्यात्मिक गुरू श्री रामकृष्ण परमहंस यांच्याशी त्यांची ओळख त्यांच्या एका प्राध्यापकाने करून दिली आणि ते त्यांचे शिष्य बनले. त्यांनी अनेक वर्षे श्री रामकृष्णांच्या सहवासात, अध्यात्माचा अभ्यास आणि ध्यान साधना केली.







करिअरची सुरुवात




1886 मध्ये श्री रामकृष्णाच्या मृत्यूनंतर विवेकानंदांनी जगाचा त्याग करून संन्यासी बनण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी संन्यासी व्रत घेतले आणि स्वामी विवेकानंद हे नाव धारण केले. त्यांनी संपूर्ण भारतभर प्रवास केला, पवित्र स्थानांना भेटी दिल्या आणि आध्यात्मिक नेत्यांना भेटले. त्याने हिमालयात अनेक वर्षे ध्यान आणि तपस्या केली.


1890 मध्ये, विवेकानंद कोलकाता येथे परतले आणि त्यांनी एक मठ सुरू केला, जो नंतर रामकृष्ण मठ म्हणून ओळखला जाऊ लागला. त्यांनी रामकृष्ण मिशन या धर्मादाय संस्थेची स्थापना केली ज्याचा उद्देश समाजाच्या आध्यात्मिक, शैक्षणिक आणि सांस्कृतिक विकासाला चालना देण्यासाठी आहे. हे मिशन कर्मयोगाच्या तत्त्वांवर आधारित होते, ज्यामध्ये इतरांची निःस्वार्थ सेवा समाविष्ट आहे.


विवेकानंदांची शिकवण वेदांत तत्त्वज्ञानावर आधारित होती, जी सर्व धर्मांची एकता आणि वैश्विक आत्म्याशी वैयक्तिक आत्म्याच्या एकतेवर जोर देते. त्यांचा असा विश्वास होता की सर्व धर्म एकाच अंतिम ध्येयाकडे नेणारे वेगवेगळे मार्ग आहेत आणि मानवी जीवनाचे ध्येय स्वतःमधील देवत्वाची जाणीव करणे आहे. त्यांनी समाजसेवेचे महत्त्व पटवून देत आपल्या अनुयायांना समाजाच्या कल्याणासाठी कार्य करण्यास प्रोत्साहित केले.







आंतरराष्ट्रीय करिअर



1893 मध्ये, स्वामी विवेकानंद शिकागो येथील जागतिक धर्म संसदेत उपस्थित राहण्यासाठी युनायटेड स्टेट्सला गेले. ‘सिस्टर्स अँड ब्रदर्स ऑफ अमेरिका’ या सुप्रसिद्ध शब्दांनी सुरू झालेल्या संसदेतील त्यांचे भाषण चांगलेच गाजले आणि त्यांना रातोरात प्रसिद्धी मिळाली. त्यांनी वेदांताचा सार्वत्रिक संदेश आणि धर्मांमधील सहिष्णुता आणि समरसतेचे महत्त्व सांगितले.









विवेकानंदांचा मृत्यू - Death of vivekananda 




स्वामी विवेकानंद, जन्म नरेंद्र नाथ दत्त, हे भारतातील सर्वात प्रभावशाली आध्यात्मिक नेत्यांपैकी एक होते. ते श्री रामकृष्ण परमहंस यांचे शिष्य होते, 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात हिंदू पुनर्जागरण चळवळीतील एक प्रमुख व्यक्तिमत्व. विवेकानंद हे वेदांतावरील त्यांच्या शिकवणीसाठी प्रसिद्ध आहेत, ज्याचा त्यांनी जगभरात, विशेषतः युनायटेड स्टेट्स आणि युरोपमध्ये प्रसार केला.


विवेकानंदांचे 4 जुलै 1902 रोजी वयाच्या 39 व्या वर्षी निधन झाले. त्यांचा मृत्यू अचानक आणि अनपेक्षित होता आणि त्याचा त्यांच्या अनुयायांवर आणि प्रशंसकांवर खोलवर परिणाम झाला. या लेखात, आपण विवेकानंदांच्या मृत्यूनंतरची परिस्थिती आणि त्यानंतरच्या परिस्थितीचा शोध घेऊ.








आरोग्य समस्या आणि अंतिम दिवस




त्यांच्या मृत्यूपर्यंतच्या वर्षांत, विवेकानंदांना विविध आरोग्य समस्यांनी ग्रासले. त्याला दमा, मधुमेह आणि इतर आजार असल्याचे निदान झाले होते, ज्यामुळे त्याच्या शरीरावर परिणाम झाला. त्यांची तब्येत ढासळत असतानाही त्यांनी मोठ्या प्रमाणावर प्रवास करणे आणि वेदांतावर व्याख्याने देणे सुरूच ठेवले. 1901 मध्ये, त्यांनी भारताचा दौरा सुरू केला, विविध शहरे आणि गावांना भेट दिली आणि मोठ्या जनसमुदायाला संबोधित केले.


1902 च्या सुरुवातीस, विवेकानंद बेलूर मठात परतले, रामकृष्ण मठ आणि मिशनचे मुख्यालय, जिथे त्यांनी त्यांचे बहुतेक शेवटचे दिवस घालवले. त्याची तब्येत बिघडली होती आणि त्याचे वजन लक्षणीय प्रमाणात कमी झाले होते. त्याला निद्रानाशाचा त्रासही होता आणि रात्री झोपायला त्रास होत होता.


3 जुलै 1902 रोजी संध्याकाळी विवेकानंदांनी छातीत दुखणे आणि श्वास घेण्यास त्रास होत असल्याची तक्रार केली. त्यांना डॉ. महेंद्रलाल सरकार, एक प्रसिद्ध वैद्य, जे त्यांचे जवळचे मित्रही होते, उपस्थित होते. सरकारने त्यांची तपासणी केली आणि काही औषधे लिहून दिली, परंतु विवेकानंदांची प्रकृती सतत खालावत गेली.








मृत्यू




4 जुलै 1902 रोजी सकाळी विवेकानंदांची प्रकृती बिघडली आणि सकाळी 9:00 वाजता त्यांचे निधन झाले. त्याच्या मृत्यूने त्याच्या शिष्यांना आणि चाहत्यांना धक्का बसला, ज्यांना आशा होती की तो त्याच्या आजारातून बरा होईल.


विवेकानंदांच्या मृत्यूचे नेमके कारण कळू शकलेले नाही. काही खाती असे सूचित करतात की त्यांचा मृत्यू हृदयविकाराच्या झटक्याने झाला आहे, तर काही त्याच्या मृत्यूचे कारण त्याच्या दीर्घ आजारामुळे आणि जास्त परिश्रमाने देतात. तथापि, असे मानले जाते की त्याच्या आध्यात्मिक पद्धती आणि तीव्र ध्यानामुळे त्याच्या शरीरावर परिणाम झाला आणि त्याच्या अकाली मृत्यूला कारणीभूत ठरले.






अंत्यसंस्कार आणि शोक



विवेकानंद यांच्या निधनाने सर्व स्तरातील लोकांनी शोक व्यक्त केला. त्यांच्या शिष्यांनी आणि चाहत्यांनी एक भव्य अंत्ययात्रा काढली, ज्यात हजारो लोक उपस्थित होते. ही मिरवणूक बेलूर मठापासून सुरू होऊन हुगळी नदीच्या काठी संपली, जिथे विवेकानंदांच्या पार्थिवावर अंत्यसंस्कार करण्यात आले.


अंत्यसंस्कार हा एक गंभीर आणि भावनिक प्रसंग होता, अनेक लोकांनी विवेकानंदांबद्दल त्यांचे दुःख आणि कौतुक व्यक्त केले. त्यांच्या अस्थिकलश विखुरलेल्या ठिकाणी त्यांच्या शिष्यांनी आणि चाहत्यांनी एक स्मारक बांधले, जे तेव्हापासून विवेकानंदांच्या भक्तांसाठी तीर्थक्षेत्र बनले आहे.






वारसा



विवेकानंदांच्या निधनाने भारताच्या आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक परिदृश्याची मोठी हानी झाली. वेदांत आणि हिंदू धर्माच्या तत्त्वज्ञानावरील त्यांच्या शिकवणींचा भारत आणि परदेशातील लोकांवर खोल प्रभाव पडला. ते एक महान आध्यात्मिक नेते आणि हिंदू पुनर्जागरण चळवळीचे प्रणेते म्हणून स्मरणात आहेत.


विवेकानंदांचा वारसा त्यांनी 1897 मध्ये स्थापन केलेल्या रामकृष्ण मठ आणि मिशनच्या माध्यमातून चालू आहे. संस्था भारत आणि जगभरात शाळा, रुग्णालये आणि इतर धर्मादाय संस्था चालवते. हे विवेकानंद आणि श्री रामकृष्ण यांच्या शिकवणींना प्रोत्साहन देते आणि समाजाच्या उन्नतीसाठी कार्य करते.


विवेकानंदांच्या वेदांतावरील शिकवणी आणि हिंदू धर्माच्या तत्त्वज्ञानाचा जागतिक अध्यात्मिक परिदृश्यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे.



त्यांची वक्तृत्वपूर्ण आणि संक्षिप्त व्याख्याने जगभर प्रसिद्ध आहेत. आयुष्याच्या शेवटच्या दिवशी त्यांनी शुक्ल यजुर्वेदाचा अर्थ लावला आणि सांगितले "या विवेकानंदांनी आतापर्यंत काय केले आहे हे समजून घेण्यासाठी आणखी एका विवेकानंदांची गरज आहे." प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार, आयुष्याच्या शेवटच्या दिवशीही त्यांनी आपला 'ध्यान' दिनक्रम बदलला नाही आणि सकाळी दोन ते तीन तास ध्यान केले. दमा, शुगर याशिवाय इतर शारीरिक व्याधींनी त्यांना घेरले. 'हे आजार मला वयाची चाळीशी ओलांडू देणार नाहीत', असेही ते म्हणाले होते. ४ जुलै १९०२ मध्ये बेलूरच्या रामकृष्ण मठात त्यांनी ध्यानमग्न अवस्थेत महासमाधि घेतली. त्यांच्या शिष्यांनी आणि अनुयायांनी त्यांच्या स्मरणार्थ तेथे एक मंदिर बांधले आणि विवेकानंद आणि त्यांचे गुरू रामकृष्ण यांचा संदेश जगभर पोहोचवण्यासाठी 130 हून अधिक केंद्रे स्थापन केली.




















स्वामी विवेकानंद माहिती मराठी | मराठीत स्वामी विवेकानंद चरित्र | swami vivekananda jayanti information in marathi | swami vivekananda Biography in Marathi