प्रसिद्ध व्यक्ती लेबल असलेली पोस्ट दाखवित आहे. सर्व पोस्ट्‍स दर्शवा
प्रसिद्ध व्यक्ती लेबल असलेली पोस्ट दाखवित आहे. सर्व पोस्ट्‍स दर्शवा

 वसंतराव फुलसिंग नाईक संपुर्ण माहिती मराठी | वसंतराव नाईक जयंती | १ जुलै महाराष्ट्र कृषी दिन / दिवस | Vasantrao Naik information in Marathi | 1 July Maharashtra Agriculture Day | Maharashtra Krishi Din / Divas








वसंतराव फुलसिंग नाईक संपुर्ण माहिती मराठी | वसंतराव नाईक जयंती | १ जुलै महाराष्ट्र कृषी दिन / दिवस | Vasantrao Naik information in Marathi | 1 July Maharashtra Agriculture Day | Maharashtra Krishi Din / Divas





महाराष्ट्रात दरवर्षी १ जुलै रोजी महाराष्ट्र कृषी दिन साजरा केला जातो. महाराष्ट्राच्या हरितक्रांतीचे जनक वसंतराव नाईक यांच्या स्मृतिदिनानिमित्त हा दिवस साजरा केला जातो. या दिवशी शेतकऱ्यांसाठी विशेष कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते, त्यासोबतच कृषी क्षेत्रात उल्लेखनीय योगदान देणाऱ्या शेतकऱ्यांचा गौरव केला जातो.


महाराष्ट्रात दरवर्षी १ जुलै रोजी महाराष्ट्र कृषी दिवस साजरा केला जातो. हा दिवस महाराष्ट्राच्या हरित क्रांतीचे जनक वसंतराव नाईक यांच्या स्मृतीदिनानिमित्त (वसंतराव नाईक जयंती) साजरा केला जातो. वास्तविक, भारत हा एक कृषीप्रधान देश आहे, ज्यामध्ये महाराष्ट्र हे देशातील प्रमुख उत्पादक राज्य म्हणून गणले जाते, कारण देश अनेक उत्पादनांसाठी या राज्यावर अवलंबून आहे, असे असूनही, राज्यातील शेतकरी संकटाच्या काळातून जात आहेत. गरिबी पावसाअभावी दुष्काळ, वाढती महागाई यामुळे राज्यातील शेतकऱ्यांची अवस्था दयनीय होत असून, दरवर्षी अनेक शेतकऱ्यांना आत्महत्या करावी लागत आहे. अशा परिस्थितीत शेती आणि शेतकऱ्यांशी संबंधित गंभीर प्रश्नांवर तोडगा काढण्यासाठी कृषी दिवस एक उत्तम व्यासपीठ उपलब्ध करून देतो.





या दिवशी शेतकऱ्यांसाठी विशेष कार्यक्रमांचे आयोजन केले जाते, त्यासोबतच कृषी क्षेत्रात उल्लेखनीय योगदान देणाऱ्या शेतकऱ्यांचा गौरव केला जातो. वसंतराव नाईक यांच्या जयंतीनिमित्त साजरा होणाऱ्या कृषी दिनाचा इतिहास आणि महत्त्व जाणून घेऊया.








महाराष्ट्र कृषी दिनाचा इतिहास - वसंतराव फुलसिंग नाईक



राज्याचे माजी मुख्यमंत्री वसंतराव नाईक यांच्या स्मरणदिनी महाराष्ट्र कृषी दिन किंवा महाराष्ट्र कृषी दिवस साजरा केला जातो. त्यांना महाराष्ट्रातील हरितक्रांतीचे जनकही म्हटले जाते. त्यांच्या वाढदिवसानिमित्त हा दिवस साजरा करून त्यांच्या कृषी क्षेत्रातील महत्त्वपूर्ण योगदानाचे स्मरण केले जाते. वसंतराव फुलसिंग नाईक यांचा जन्म १ जुलै १९१३ रोजी झाला. 1963 ते 1975 या काळात ते राज्याचे मुख्यमंत्रीही होते. या कालावधीपर्यंत ते महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री राहिले आणि त्यांनी कृषी क्षेत्राला चालना देण्यासाठी आणि राज्यातील शेतकऱ्यांच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.







महाराष्ट्र कृषी दिनाचे महत्त्व - वसंतराव फुलसिंग नाईक




वसंतराव नाईक यांनी शेती करणाऱ्या शेतकऱ्यांना बहुमोल सेवा दिल्याने महाराष्ट्रात कृषी दिनाचे विशेष महत्त्व आहे. वसंतराव नाईक यांनी महाराष्ट्रात हरितक्रांती घडवून आणण्यासाठी हा दिवस साजरा केला जातो. या दिवशी राज्यभरात अनेक उत्सवांचे आयोजन केले जाते. इंडिया पोस्टने शेत, शेतकरी आणि शेतातील प्राणी या थीमवर अनेक टपाल तिकिटे जारी केली आहेत, त्यापैकी 30 पैशांच्या तिकिटांमध्ये तांदूळ क्षेत्रात काम करणाऱ्या महाराष्ट्रीयन महिला आहेत.


हा दिवस महत्त्वाचा आहे कारण हा दिवस राज्यातील शेतकऱ्यांना आणि कृषी क्षेत्राशी संबंधित समस्यांवर बोलण्यासाठी आणि त्यावर तोडगा काढण्यासाठी एक व्यासपीठ उपलब्ध करून देतो. कृषी दिन शेतक-यांच्या दुर्दशेबद्दल मदत आणि जागरुकता वाढवण्यासाठी केलेल्या प्रयत्नांवर प्रकाश टाकतो.









वसंतराव फुलसिंग नाईक संपुर्ण माहिती मराठी | वसंतराव नाईक जयंती | १ जुलै महाराष्ट्र कृषी दिन / दिवस | Vasantrao Naik information in Marathi | 1 July Maharashtra Agriculture Day | Maharashtra Krishi Din / Divas

 संत चोखा मेळा संपुर्ण माहिती मराठी | Sant Chokhamela information in Marathi







संत चोखा मेळा संपुर्ण माहिती मराठी | Sant Chokhamela information in Marathi





चोखा मेळा हा महार जातीचे होते. मंगळवेढा नावाच्या ठिकाणी राहत होते. वस्तीतील मृत जनावरे उचलण्याचा त्यांचा व्यवसाय होता. लहानपणापासूनच ते अतिशय साधे आणि धार्मिक होते. मधेच ते पंढरपूरला श्री विठ्ठलजींच्या दर्शनासाठी जात असत. पंढरपुरात त्यांनी नामदेवांचे कीर्तन ऐकले. येथेच त्यांचे शिक्षा-दीक्षा झाले. त्यांनी नामदेवजींना आपले गुरू मानले.








परिचय - चोखा मेळा



चोखाजी हे ज्ञानेश्वर महाराजांच्या संत मंडळींपैकी एक होते. त्यांच्या भक्तीने सर्वजण मंत्रमुग्ध झाले. भगवंताच्या नामाचा महिमा गातांना सतत भगवंताच्या नामाचे चिंतन करणारे चोखाजी एके ठिकाणी म्हणतात की - "या नामाच्या महिमाने माझ्या शंका नष्ट झाल्या. या देहात मला भगवंत भेटला." त्यांच्या पत्नी सोयराबाई आणि बहीण निर्मलाबाई याही अतिशय भक्तीप्रिय होत्या. सोयराबाईंच्या प्रसूतीची सर्व सेवा देवानेच केली असे म्हणतात. त्यांच्या मुलाचे नाव कर्ममेळा होते, तेही भक्त होते. बंका महार नावाचा भक्त त्यांचा मेहुणा होता.







विठ्ठलाचे भक्त - चोखा मेळा




चोखा जी हे देवाचे महान भक्त मानले जातात. आपली सर्व कामे करताना चोखा मेळा परमेश्वराच्या नामस्मरणात तल्लीन असायचे. त्यांच्यावर मोठी संकटे आली, पण परमेश्वराच्या प्रतापामुळे ते संकटांच्या वर चढत राहिले. पंढरपूरच्या श्री विठ्ठल मंदिराचा महाद्वार त्यांना त्यांचे परम आश्रयस्थान आणि भक्तांच्या पायाची धूळ हेच त्यांचे मोठे भाग्य वाटले. त्या धुळीत लोळत असत. त्यांच्या अनन्य भक्तीमुळे त्यांचा देव झाला.


एकदा श्रीविठ्ठलाने त्यांना मंदिरात आणले आणि त्यांचे दिव्य दर्शन देऊन त्यांचे आभार मानले. देवाने त्यांच्या गळ्यात रत्नहार आणि तुळशीची माळ घातली. पुजारी जागे झाले, जे अजूनही झोपलेले होते. "चोखा नावाच्या महाराने न डगमगता मंदिरात प्रवेश केला. याचे हे धाडस आणि परमेश्वराच्या गळ्यातील रत्नहार? याने ठाकुरजींना भ्रष्ट केले आणि रत्नहार चोरला." असे म्हणत पुजाऱ्यांनी त्यांना बेदम मारहाण केली, दागिने हिसकावले आणि बाहेर फेकले. या घटनेवर संत जनाबाईंनी एका अभंगात म्हटले आहे- "चोखा मेळा अशा रीतीने केल्याने भगवंताचाही ऋणी होतो. जाती हीन असली तरी ती खर्‍या भक्तीत लीन असते. याने ठाकूरजींना भ्रष्ट केले. असे म्हणून ही लोक हसून गाणे म्हणू लागते. चोखा मेळा हा केवळ एक अनामिक भक्त आहे, जो भक्तराज म्हणण्यास पात्र आहे. चोखा मेळा हाच भक्त आहे ज्याने भगवंतावर मोहिनी घातली आहे. जगत्पती स्वतः चोखा मेळ्यासाठी मेलेली जनावरे घेऊन जाऊ लागले."







मृत्यू - चोखा मेळा




एकदा मंगळवेढा येथे गावातील तटबंदीची डागडुजी सुरू होती. ते काम चोखा मेळावेही करु लागले. अचानक तटबंदी कोसळली, अनेक महार चिरडले गेले, त्याच वर्षी (1338) चोखा जी चाही मृत्यू झाला. चोखाजींची अस्थिकलश भक्तांना सापडला, त्यांच्यासोबत नामदेवही होते. त्यांच्या अस्थींची ओळख चोखा जीची अस्थी मानली जात होती, ज्यातून विठ्ठलाचा आवाज निघत होता. नामदेवजींनी या अस्थिकलश पंढरपूरला आणल्या आणि त्या मंदिराच्या मुख्य दरवाजावर जमिनीत पुरविले गेले आणि त्यावर समाधी बांधण्यात आली. ज्यांच्या अस्थिकलशातून विठ्ठल हे नाव निघत होते, त्या चोखाजींचा सर्व भक्तांनी जयघोष केला.






संत चोखा मेळा संपुर्ण माहिती मराठी | Sant Chokhamela information in Marathi

 डॉ. राजेंद्र भारुड संपुर्ण माहिती मराठी | Bharud in Marathi | Dr. Rajendra Bharud information in marathi | IAS Bharud








डॉ. राजेंद्र भारुड संपुर्ण माहिती मराठी | Bharud in Marathi | Dr. Rajendra Bharud information in marathi | IAS Bharud




आदिवासी समाजातील डॉ. राजेंद्र भारुड एकेकाळी उसाच्या पानांपासून बनवलेल्या झोपडीत राहत होते, आज ते यशस्वी IAS - जाणून घ्या त्यांच्या संघर्षाची कहाणी


महाराष्ट्रातील आदिवासी कुटुंबातून आलेल्या डॉ. राजेंद्र भारुड यांनी आयुष्यातील खडतर आव्हानांना तोंड देत आपल्या जीवनाला प्रगतीची दिशा दिली. समाजाच्या भल्यासाठी ते केवळ एक यशस्वी डॉक्टरच नाही तर आज एक यशस्वी आयएएस अधिकारीही बनले आहे.


“आयुष्यातील तुमच्या स्थानाबद्दल उदास होऊ नका आणि फक्त समस्यांचा विचार करू नका. अशा उपायांचा विचार करा जे तुम्हाला मजबूत बनवतील आणि पुढे जाण्याचा आणि यशस्वी होण्याचा हाच एकमेव मार्ग आहे,” असे डॉ राजेंद्र भारुड, महाराष्ट्रातील नंदुरबार जिल्ह्याचे जिल्हा दंडाधिकारी म्हणतात. 7 जानेवारी 1988 रोजी सकरी तालुक्यातील साडू या छोट्याशा गावात जन्मलेले डॉ. राजेंद्र हे बंधू भारुड आणि कमलाबाई यांच्या तीन मुलांपैकी दुसरे आहेत. ते म्हणतात की राजेंद्रच्या बालपणीच त्यांचे वडील वारल्यामुळे त्यांचे वडील कसे दिसत होते हे आजपर्यंत त्यांना माहित नाही. राजेंद्रच्या आईनेच त्यांना शिकवले आणि आयुष्यात नेहमी पुढे जाण्यासाठी प्रोत्साहन दिले. मात्र, राजेंद्र यांचे बालपण गरिबी आणि कष्टाने भरलेले गेले. डॉक्टर आणि नंतर आयएएस होण्यापर्यंतचा त्यांचा प्रवास जाणून घेऊया.







संपूर्ण कुटुंब उसाच्या पानांपासून बनवलेल्या झोपडीत राहायचे - डॉ. राजेंद्र भारुड 




वडिलांच्या मृत्यूनंतर, राजेंद्रची आई ज्यांना ते माई म्हणतो आणि आजीने घर चालवले आणि तीन मुलांना वाढवले. ती देशी दारू विकून घरचा उदरनिर्वाह करत असे आणि संपूर्ण कुटुंब उसाच्या पानांपासून बनवलेल्या छोट्या झोपडीखाली राहायचे.


राजेंद्र सांगतात की त्यांची आई आणि आजी महाराष्ट्रातील त्या आदिवासी भागात सर्रास मिळणाऱ्या महुआच्या फुलांचा वापर करून पारंपारिक दारू तयार करायची. त्या भागात ते सर्रास असल्याने ते बेकायदेशीर मानले जात नाही. ती दारु विकूनच त्यांचे घर चालत असे. ती दिवसाला सुमारे 100 रुपये कमवत असे. त्याचा वापर त्यांच्या दैनंदिन खर्चासाठी, वाइन बनवण्यासाठी आणि शिक्षणासाठी होत असे. राजेंद्र आणि त्यांची बहीण त्याच गावातील जिल्हा परिषद शाळेत शिकले तर त्यांचा भाऊ स्थानिक आदिवासी शाळेत शिकले.







10वी आणि 12वी मध्ये टॉप केले - डॉ. राजेंद्र भारुड 




राजेंद्र इयत्ता 5 मध्ये असताना त्यांच्या शिक्षकांना समजले की ते एक विलक्षण हुशार मुलगा आहे. शिक्षकांनी आईला सांगितले की राजेंद्रच्या अफाट क्षमतेचा फायदा घेण्यासाठी त्याला उच्च शिक्षणासाठी चांगल्या संस्थेत पाठवले पाहिजे. राजेंद्र सांगतात की, "माझ्या आईने दारूचा व्यवसाय सुरू ठेवला आणि मला गावापासून 150 किमी अंतरावर असलेल्या जवाहर नवोदय विद्यालयात पाठवले. या शाळांमध्ये ग्रामीण भागातील होतकरू विद्यार्थ्यांना मोफत निवास आणि शालेय शिक्षण दिले जाते."





नवोदय शाळेत त्यांना गणित आणि विज्ञानाची आवड निर्माण झाली. ते नेहमीच अव्वल विद्यार्थ्यांमध्ये असायचे - त्यांनी 10वी बोर्डाच्या परीक्षेत दोन्ही विषयात टॉप केले आणि दोन वर्षांनंतर ते 12वी बोर्डाच्या परीक्षेत टॉप झाले. परिणामी मेरिट स्कॉलरशिपमुळे त्यांना मुंबईच्या सेठ जीएस मेडिकल कॉलेजमध्ये प्रवेश मिळाला.







गरिबांना मदत करण्यासाठी आधी डॉक्टर आणि नंतर आयएएस झाले - डॉ. राजेंद्र भारुड 




राजेंद्र सांगतात की, “लहानपणापासूनच मी डॉक्टर बनण्याचे स्वप्न पाहत होतो जेणेकरून मी इतरांना मदत करू शकेन. पण, जसजसा मी मोठा झालो, तसतसे मला जाणवले की लोकांना मदत करण्यासाठी, मला त्यांना शिक्षित करणे आणि त्यांना चांगल्या जीवनाच्या संधी उपलब्ध करून देणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी मला नागरी सेवक बनावे लागले” एमबीबीएसच्या विद्यार्थ्याने यूपीएससी परीक्षेचा अभ्यास सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. हे सोपे काम नव्हते पण राजेंद्रने ते पार पाडले. त्यांनी एक निश्चित दैनंदिन दिनचर्या विकसित करण्यास सुरुवात केली आणि ते म्हणतात की त्यांनी प्रोग्राम करण्यायोग्य संगणकाप्रमाणे काम केले. ते पहाटे ५ वाजता उठायचे, थोडा सराव किंवा ध्यान करायचे, अभ्यासाला सुरुवात करायचे, वर्गात जायचे आणि परत यायचे आणि पुन्हा अभ्यास करायचे.







दुसऱ्या प्रयत्नात आयएएस बनलो - डॉ. राजेंद्र भारुड 




मेडिकलच्या शेवटच्या वर्षात एमबीबीएसच्या परीक्षेसोबतच त्यांनी यूपीएससीची परीक्षाही दिली आणि पहिल्याच प्रयत्नात ती पास केली. जेव्हा त्यांचा UPSC निकाल जाहीर झाला, तेव्हा डॉ. राजेंद्र त्यांच्या गावी परतले होते आणि त्यांचा मुलगा आता सिव्हिल ऑफिसर आहे हे त्यांच्या आईला माहीत नव्हते. मात्र, पहिल्याच प्रयत्नात रँकच्या आधारे त्यांची आयआरएस सेवेसाठी निवड झाली. पण त्यांनी पुन्हा एकदा प्रयत्न केले आणि 2013 च्या परीक्षेत त्यांनी आयएएस बनून आपले ध्येय गाठले.


पुढील दोन वर्षे त्यांनी मसुरी येथे प्रशिक्षण घेतले. 2015 मध्ये त्यांची नांदेड जिल्ह्यात सहाय्यक जिल्हाधिकारी आणि प्रकल्प अधिकारी म्हणून नियुक्ती झाली आणि 2017 मध्ये त्यांची सोलापूरचे मुख्य कार्यकारी अधिकारी म्हणून नियुक्ती झाली. अखेर जुलै 2018 मध्ये त्यांना नंदुरबारचे जिल्हा दंडाधिकारी बनवण्यात आले.


डॉ. राजेंद्र यांनी "मी एक स्वप्न पाहिल" (2014) हे मराठी पुस्तक देखील लिहिले आहे, जिथे त्यांनी तीन मुलांचे संगोपन करण्यासाठी त्यांचा संघर्ष, प्रवास आणि त्यांच्या आईच्या त्यागाचे वर्णन केले आहे. आज ते आई, पत्नी आणि मुलांसह सरकारी क्वार्टरमध्ये राहतात. डॉ. राजेंद्र यांचा आयएएस अधिकारी होण्याचा प्रवास हा दृढनिश्चय आणि एकाकी लक्ष केंद्रित करण्याचे एक ज्वलंत उदाहरण आहे. त्यांच्या यशाबद्दल ते म्हणतात की "हे सोपे नव्हते, परंतु मी कठोर परिश्रम करण्यास तयार होतो आणि मला ते मिळाले".









डॉ. राजेंद्र भारुड संपुर्ण माहिती मराठी | Bharud in Marathi | Dr. Rajendra Bharud information in marathi | IAS Bharud

 ताराबाई मोडक माहिती मराठी | Tarabai Modak information in Marathi






ताराबाई मोडक माहिती मराठी | Tarabai Modak information in Marathi





ताराबाई मोडक (१९ एप्रिल १८९२-३१ ऑगस्ट १९७३) यांचा जन्म मुंबईत झाला. ताराबाई मोडक यांना ‘मॉन्टेसरी माता’ असे म्हटले जाते. भारतातील प्रीस्कूल शिक्षणात तिने महत्त्वपूर्ण योगदान दिले आहे. त्यांच्या पद्धतीनं कोसबाडच्या आदिवासी समाजात मूक क्रांती घडवून आणली.


त्यांनी 1914 मध्ये मुंबई विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली. त्यांचे लग्न अमरावती येथील वकील श्री मोडक यांच्याशी झाले. नंतर 1921 मध्ये त्यांचा घटस्फोट झाला. त्याच वर्षी त्या राजकोट येथील बार्टेन महिला शिक्षण महाविद्यालयाच्या पहिल्या भारतीय प्राचार्या झाल्या.


त्यांना मारिया मॉन्टेसरीचे लिखाण कळले आणि त्यानुसार त्यांनी स्वतःच्या मुलीला शिक्षण देण्याचा निर्णय घेतला. 1923 मध्ये, त्यांनी महाविद्यालयाचा राजीनामा दिला आणि श्री गिजुभाई बधेका यांच्याकडे सामील झाल्या, ज्यांनी भावनगरमध्ये पूर्व-प्राथमिक शाळा चालविली आणि माँटेसरीच्या सिद्धांतांचा प्रचार केला. 1926 मध्ये, त्यांनी उत्तर मुंबईतील दादर येथे पूर्व-प्राथमिक शाळा आणि शिक्षक प्रशिक्षण केंद्राच्या प्रसार आणि विकासासाठी नूतन बाल शिक्षण संघ (नवीन बाल शिक्षण संघटना) स्थापन करण्यास मदत केली. 1945 मध्ये त्यांनी मुंबईपासून 80 मैल दूर असलेल्या बोर्डी (ठाणे जिल्हा) येथे ग्राम बाल शिक्षा केंद्राची स्थापना केली.


1946 ते 1952 पर्यंत त्या मुंबई विधानसभेच्या सदस्य होत्या. इटलीमध्ये झालेल्या माँटेसरी परिषदेत सहभागी होण्यासाठी आणि युरोपीय देशांमधील पूर्व-प्राथमिक संस्थांचे निरीक्षण करण्यासाठी त्यांनी १९४९ मध्ये युरोपला भेट दिली. 1957 मध्ये त्यांनी ग्राम शिक्षा केंद्र बोर्डीहून कोसबाडला हलवले. त्यांच्या सततच्या मार्गदर्शनाखाली विकासवाडी प्रकल्प कोसबाड येथे सुरू करण्यात आले. ग्राम बाल शिक्षा केंद्राच्या उपक्रमांचा गाभा असलेल्या या प्रकल्पासाठी त्यांनी आयुष्यातील शेवटची 27 वर्षे वाहून घेतली. 25 वर्षांहून अधिक काळ त्या नूतन बाल शिक्षण संघाच्या सरचिटणीस होत्या आणि त्यानंतर त्या संघाच्या उपाध्यक्षा झाल्या. त्यांनी मराठी आणि गुजराती भाषेत मुलांसाठी आणि पालकांसाठी अनेक पुस्तके लिहिली. त्यांनी बालशिक्षणावर इंग्रजीत पुस्तकेही लिहिली.







भारतातील प्री-स्कूल शिक्षणात ताराबाईंचे योगदान




संघटित आणि औपचारिक बालशिक्षणाची संकल्पना आणि सराव ही औद्योगिक पश्चिमेकडून भारतात आयात केली जाते. मॅडम माँटेसरी यांनी शिक्षणातून मुलांना घडवण्याच्या सिद्धांताला मोठा धक्का दिला. त्यांच्या कल्पनेचे युरोपमधून भारतात होणारे संक्रमण अविश्वसनीय होते. माँटेसरीच्या सिद्धांतांनी मोहित होऊन, गिजुभाई बडेका यांनी भावनगर येथे बाल मंदिर सुरू केले आणि मॉन्टेसरी पद्धतीचे भारतीयीकरण करण्यास सुरुवात केली. तेवढ्यात ताराबाईही त्याच्यात सामील झाल्या. ताराबाई आणि गिजुभाई यांनी 1926 मध्ये नूतन बालशिक्षण संघाची सुरुवात केली.


ताराबाई त्यांच्या आवेश, प्रेरणा, समर्पण आणि पूर्व-प्राथमिक शिक्षण विशेषतः अनुसूचित जमातींच्या प्रचारासाठी संपूर्ण वचनबद्धतेसाठी ओळखल्या जातात. नवशिक्यांसाठी महाराष्ट्रातील कोसबाड (ठाणे जिल्हा) येथे प्रायोगिक शाळा चालवण्याची मानसिकता, कल्पना, विचार आणि स्वारस्य हे त्यांचे उपक्रम प्रतिबिंबित करू शकतात. आधुनिक सभ्यता आदिवासी मुलांच्या दारात घेऊन जाण्याचा त्यांनी सर्वतोपरी प्रयत्न केला ज्यामुळे अहिंसा निर्माण होत नाही तर आपुलकीची भावना विकसित होते. तिला वाटले की मुलांना कदाचित समाजीकरण शिकवले जाईल परंतु त्यांनी हिंसाचारापासून दूर राहावे. शिक्षणाच्या माध्यमातून तिने राहणीमानात बदल करण्याचा प्रयत्न केला.


1962 मध्ये प्रीस्कूल शिक्षणात केलेल्या कामासाठी तिला पद्मभूषण पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले. त्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या सदस्य होत्या. अनुताई वाघ या त्यांच्या शिष्या होत्या.







ताराबाई मोडक माहिती मराठी | Tarabai Modak information in Marathi

 संत कबीर दास संपुर्ण माहिती मराठी | Sant Kabir information in Marathi







संत कबीर दास संपुर्ण माहिती मराठी | Sant Kabir information in Marathi





कबीर दास हे एक महान समाजसुधारक, कवी आणि संत होते. त्यांचा जन्म काशी येथे १४ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात (इ.स. १३९८) झाला. त्यावेळी मध्ययुगीन भारतावर सय्यद साम्राज्याचे राज्य होते.


कबीरांनी आपल्या सृष्टीतून समाजातील वाईट गोष्टी दूर केल्या, त्यामुळेच त्यांना ‘समाजसुधारक’ म्हटले जाऊ लागले. त्यांनी धर्म आणि जातिवादाच्या वर उचलून धोरणाच्या गोष्टी सांगितल्या, त्यामुळे हिंदू आणि मुस्लिम धर्माच्या लोकांनी त्यांच्यावर टीका केली. पण, कबीर मरण पावले, तेव्हा हिंदू आणि मुस्लिमांनी त्यांना आपापल्या धर्माचे संत मानले.


वैराग्य धारण करून निराकार ब्रह्माच्या उपासनेचा उपदेश करणारे कबीर दास हे भक्तिकालचे कवी होते. कबीरदासांचा काळ हा कवी रहीम आणि सूरदास यांच्या काळापूर्वीचा आहे.







Table of Contents - Kabir Das




  • कबीर दास यांचा परिचय (Introduction to Kabir Das)
  • कबीर दास आणि त्यांचे गुरु रामानंद (Kabir Das and his Guru Ramananda)
  • कबीर दास जी यांची वैशिष्ट्ये (Qualities of Kabir Das)
  • 1. एकांतात
  • 2. परावर्तित
  • 3. साधुसेवी
  • धर्मांवरील विचार (Thoughts on the Religions)
  • कबीर दास यांच्या रचना (Kabir Das’s Compositions)
  • कबीर दास यांचा मृत्यू (Death of Kabir Das)
  • संबंधित पुस्तके (Related Books)







कबीर दास यांचा परिचय (Introduction to Kabir Das)




नाव              - कबीर दास 

जन्म             - 1398 इश्वी, वाराणसी, उत्तर प्रदेश

माता             - नीमा (कथेनुसार)

पिता             - नीरू (कथेनुसार)

विवाह स्थिती  - अविवाहित (वादग्रस्त)

रचना            - सखी, सबद, रमणी

कीर्तीचे कारण - समाजसुधारक, कवी, संत

मृत्यू              -  1518 AD, मगहर, उत्तर प्रदेश

वय               - १२० वर्षे (वादग्रस्त)






कबीर दास यांचा जन्म भारतातील काशी या प्रसिद्ध शहरात 1398 मध्ये झाला. परंतु, काही इतिहासकारांचे मत आहे की कबीरांचा जन्म 1440 मध्ये झाला होता. एका आख्यायिकेनुसार कबीरांचा जन्म एका विधवा ब्राह्मणीच्या पोटी झाला होता. सार्वजनिक शरमेच्या भीतीने विधवा महिलेने या नवजात मुलाला सोडून देण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी आपल्या अर्भकाला लहरतारा तलावाच्या काठावर एका टोपलीत सोडले.


नीरू आणि नीमा नावाचे विणकर जोडपे याच तलावाजवळ राहत होते. ते निपुत्रिक होते. मुलाच्या रडण्याचा आवाज ऐकून नीरू आणि नीमा तलावाच्या दिशेने आले. त्यांना टोपलीत एक लहान मूल रडताना दिसले.


या बालकाला देवाने दिलेला कुलदीपक मानून त्यांचा पुत्र म्हणून स्वीकार करून त्याचे पालनपोषण केले.


असे मानले जाते की नीरू आणि नीमा मुस्लिम होते. म्हणजेच कबीराचे सुरुवातीचे आयुष्य मुस्लिम विणकर कुटुंबात व्यतीत झाले.


कबीर दास जी निरक्षर होते, ते जे काही शिकले ते त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवातून शिकले. सद्गुरु रामानंद यांच्या कृपेने त्यांना आत्मज्ञान आणि ईश्वरभक्तीचा खरा अर्थ कळला.







कबीर दास आणि त्यांचे गुरु रामानंद (Kabir Das and his Guru Ramananda)




कबीर यांचे पालनपोषण उत्तर प्रदेशातील काशी येथे झाले. ते एका मुस्लिम विणकर जोडप्यासोबत वाढत होते. काशीमध्येच त्यांना गुरु रामानंद यांच्याविषयी माहिती मिळाली.


रामानंद हे त्या काळातील महान हिंदू संत होते. काशीमध्ये राहून गुरू रामानंद आपल्या शिष्यांना आणि लोकांना भगवान विष्णूच्या आसक्तीची शिकवण देत असत. त्यांच्या शैक्षणिक शिकवणीनुसार, देव प्रत्येक माणसामध्ये, प्रत्येक गोष्टीत आहे.


कबीर गुरु रामानंद यांचे शिष्य बनले आणि त्यांची शिकवण ऐकली. त्यानंतर ते हळूहळू हिंदू धर्माच्या वैष्णवाकडे वळले. कबीरदास रामानंद यांना आपले गुरू मानत.


त्यांना वैष्णव तसेच सुफी प्रवाह माहीत होते. इतिहासकारांच्या मते, गुरु रामानंद यांच्याकडून ज्ञान प्राप्त करून कबीर संत झाले आणि त्यांनी श्री रामाला आपला देव मानले.







कबीर दास जी यांची वैशिष्ट्ये (Qualities of Kabir Das)





संत कबीरांची वैशिष्ट्ये पुढीलप्रमाणे-



1. एकांतात



कबीर दास लहानपणापासूनच एकांती व्यक्ती होते. त्यांना एकटे राहणे पसंत होते.


त्यांच्या एकांती स्वभावामुळे त्यांच्या बुद्धिमत्तेत बरीच प्रगती झाली होती. काही इतिहासकारांच्या मते, कबीर दास जी आयुष्यभर अविवाहित राहिले.





2. चिंतनशील



कबीर दास हे देखील एक चिंतनशील व्यक्ती होते. त्यांचा बराचसा वेळ कविता रचण्यात आणि त्यावर विचार करण्यात गेला. समाजात प्रचलित असलेल्या वाईट गोष्टींचा सखोल विचार करून ते कडवे काव्य भाग रचत असत, जेणेकरून त्या वाईट गोष्टी समाजातून दूर व्हाव्यात.


कबीरदासांची बहुतेक कामे अतिशय हृदयस्पर्शी आणि स्पष्ट आहेत. चिंतनाने भाषेची अडचण सोडून त्यांनी सामान्य आणि लोकमानसात रुजलेली भाषा वापरली.






3. साधुसेवी



कबीर दासजींनी गुरूंना श्रेष्ठ मानले. त्यांनी गुरूंना आपले नातेवाईक मानले आणि त्यांच्याशी संलग्न राहिले.


कबीरांनी निराकार ब्रह्म स्वीकारून सांसारिक जीवनातून सार्थकता प्राप्त करण्याचा विश्वास व्यक्त केला. निराकार ब्रह्माची पूजा करून ते ऋषी बनले. मूर्तीपूजा आणि बाह्य दिखाऊपणा नाकारून ते म्हणाले की आपण सर्व एकाच देवाची मुले आहोत.







धर्मांवरील विचार (Thoughts on the Religions)




कबीर दास जी मानत होते की सर्व मानव, मग ते हिंदू असोत, मुस्लिम असोत किंवा इतर कोणत्याही धर्माचे असोत, ते सर्व एकाच ईश्वराची मुले आहेत.


त्यांनी कठोर शब्दांत बाह्य दिखाऊपणा आणि ढोंगीपणाला शाप दिला. ईश्वरप्राप्तीसाठी विविध धर्मात अवलंबलेल्या पद्धती नाकारले. त्यांचा वैष्णव आणि सूफी धर्मावर विश्वास होता. त्यांच्या गुरुजींच्या मते, देव प्रत्येक व्यक्तीमध्ये आहे, प्रत्येक गोष्टीत आहे आणि त्यांच्यात कोणताही फरक नाही.


कबीर आध्यात्मिक उपासनेवर, म्हणजेच मनाच्या उपासनेवर विश्वास ठेवत. देवाची ढोंगी उपासना, नवाज, उपवास आणि इतर सर्व दिखाऊपणावर त्यांनी उपहास केला.


त्यांच्या मते निराकार ब्रह्माचे स्मरण केल्याने माणसाचा अहंकार नाहीसा होतो. म्हणूनच ते नेहमी अहंकार सोडण्याबद्दल बोलत असे.







कबीर दास यांच्या रचना (Kabir Das’s Compositions)




कबीरदासजींनी समाजातील उच्च-नीचता, अस्पृश्यता, जातिभेद, धार्मिक भेदभाव यांना चिरडून टाकण्यासाठी अनेक कामे लिहिली.


कबीर दास जींच्या कृतींचे मुख्य संकलन म्हणजे बिजक. इनव्हॉइसमध्ये तीन भाग आहेत -


  • साखी
  • सबद
  • रमैनी




कबीर दासजींनी समाजसुधारणेसाठी जे काही कार्य केले, ते त्यांचे शिष्य धर्मदास यांनी संकलित केले. कबीरांनी 'आत्मवत सर्वभूतेषु' ही मूल्ये प्रस्थापित केली.


आपल्या लेखनात त्यांनी स्पष्ट भाषेचा वापर करून जगाची नश्वरता, उद्धटपणा, आडमुठेपणा, नैतिक मूल्ये, चांगली संगत, सदाचार इत्यादींवर खुलेपणाने लिहिले.


कबीरदासजी निरक्षर असले तरी. त्यांना लिहिता येत नव्हते, पण त्यांचे शिष्य धर्मदास यांच्या मदतीने ते लिहून घेत असत.


संत काव्य परंपरेत त्यांनी रचलेल्या कलाकृती हा हिंदी साहित्याचा अनमोल ठेवा आहे.







कबीर दास यांचा मृत्यू (Death of Kabir Das)




इतिहासकारांच्या मते, कबीर दासजींचे 1518 मध्ये वयाच्या 120 व्या वर्षी सध्याच्या उत्तर प्रदेश राज्यातील मगहर नगरात निधन झाले.


एका पौराणिक कथेनुसार, कबीर दासजींचा मृत्यू झाला तेव्हा हिंदू आणि मुस्लिम धर्माचे लोक त्यांच्या मृत्यूशय्येवर आले. हिंदूंच्या मते, कबीर दास जी हिंदू धर्माचे होते, परंतु मुस्लिमांच्या मते ते मुस्लिम होते. त्यामुळे हा वाद वाढत गेला.


शेवटी कबीरदासजींच्या अर्ध्या पार्थिवावर हिंदू आणि अर्ध्या पार्थिवावर मुस्लिमांनी अंत्यसंस्कार करायचे असे ठरले.


हा निर्णय घेतल्यानंतर कबीर दास यांच्या मृतदेहावरून चादर उचलली गेली तेव्हा त्यांच्या मृतदेहाच्या जागी अनेक फुले आढळून आली. असे अलौकिक दृश्य पाहून सर्वांचा विश्वास बसला की कबीरदासजी स्वर्गात गेले आहेत.


शेवटी, लोकांनी त्या फुलांचे अर्धे अर्धे विसर्जन केले आणि कबीर दासजींचे अंतिम संस्कार केले.


कबीर दास यांचा मृत्यू झालेल्या जिल्ह्याचे नाव संत कबीर नगर असे ठेवले.


परंतु काही इतिहासकारांच्या मते, कबीर दास जी यांचा मृत्यू 1440 मध्ये झाला.


अशा विरोधाभासांवरून असे दिसून येते की कबीरदासजींच्या मृत्यूची आणि जन्माची संपूर्ण माहिती स्पष्ट नाही.








संत कबीर दास संपुर्ण माहिती मराठी | Sant Kabir information in Marathi

एकनाथ शिंदे संपुर्ण माहिती मराठी | एकनाथ शिंदे यांचे चरित्र | कुटुंब, शिक्षण, जात, विवाह, मुले, पक्ष, राजीनामा | Eknath Shinde Biography |  Birth, Education, Political Career in Marathi | Eknath Shinde information in marathi







एकनाथ शिंदे संपुर्ण माहिती मराठी | एकनाथ शिंदे यांचे चरित्र | कुटुंब, शिक्षण, जात, विवाह, मुले, पक्ष, राजीनामा | Eknath Shinde Biography |  Birth, Education, Political Career in Marathi | Eknath Shinde information in marathi





एकनाथ शिंदे हे भारतीय राजकारणी आणि महाराष्ट्र सरकारमधील नगरविकास आणि सार्वजनिक बांधकाम (सार्वजनिक उपक्रम) कॅबिनेट मंत्री आहेत.


2019 मध्ये शिवसेनेच्या तिकिटावर महाराष्ट्रातील ठाणे येथील कोपरी-पाचपाखाडी मतदारसंघातून त्यांची विधानसभा सदस्य म्हणून नियुक्ती करण्यात आली.


2019 पर्यंतच्या महाराष्ट्र विधानसभेच्या निवडणुकीत ते 2004, 2009, 2014 आणि 2019 अशा चार वेळा निवडून आले.






एकनाथ शिंदे यांचा परिचय




नाव            - एकनाथ शिंदे

जन्मतारीख  - 9 फेब्रुवारी 1964

वय             - ५८ वर्षे (२०२२ मध्ये)

जन्म ठिकाण - मुंबई (महाराष्ट्र)

शिक्षण         - बॅचलर ऑफ आर्ट्स (बीए) पदवी

शाळा           - न्यू इंग्लिश हायस्कूल ठाणे

महाविद्यालय - यशवंतराव चव्हाण मुक्त विद्यापीठ,

                     महाराष्ट्र

राशिचक्र       - कुंभ 

मूळ गाव       - मुंबई (महाराष्ट्र)

वजन            - 68 किलो

भारतीय        - नागरिकत्व

धर्म              - हिंदू

जात            - पाटीदार

व्यवसाय       - राजकारणी

राजकीय पक्ष - शिवसेना

वैवाहिक स्थिती - विवाहित

मालमत्ता (निव्वळ मूल्य) - 7.82 कोटी (वर्ष 2019 पर्यंत)








एकनाथ शिंदे यांचा जन्म आणि सुरुवातीचे जीवन (Birth & Early Life )–




एकनाथ शिंदे यांचा जन्म ९ फेब्रुवारी १९६४ रोजी महाराष्ट्राची राजधानी मुंबई येथे झाला. त्यांच्या वडिलांचे नाव संभाजी नवलू शिंदे आहे. त्यांचा विवाह लता एकनाथ शिंदे यांच्याशी झाला, जो एक व्यावसायिक महिला आहे. त्यांना श्रीकांत शिंदे नावाचा मुलगा आहे.







एकनाथ शिंदे शिक्षण - Eknath Shinde Education 




त्यांचे सुरुवातीचे शिक्षण न्यू इंग्लिश हायस्कूल ठाणे येथून झाले. आपल्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करण्यासाठी त्यांनी शालेय शिक्षण सोडले आणि त्यानंतर उदरनिर्वाहासाठी रिक्षा चालवण्यास सुरुवात केली. बराच काळ ठाण्यात राहिल्यानंतर एकनाथ शिंदे हे येथील वागले इस्टेट परिसरात रहिवासी झाले.


 ते त्यांच्या कारकिर्दीत विचित्र नोकर्‍या करत असताना, 1980 च्या दशकात, ते शिवसेनाप्रमुख बाळ ठाकरे आणि शिवसेनेचे ठाणे जिल्हाप्रमुख आनंद दिघे यांच्या संपर्कात आले, ज्यांनी त्यांना शिवसेनेत प्रवेश करण्यास मदत केली.



2014 मध्ये, भाजप-शिवसेना सरकारमध्ये मंत्री झाल्यानंतर त्यांनी पुन्हा अभ्यास सुरू केला आणि महाराष्ट्राच्या वाशवंतराव चव्हाण मुक्त विद्यापीठातून मराठी आणि राजकारणात बॅचलर ऑफ आर्ट्स (बीए) पदवी मिळवली.






एकनाथ शिंदे यांचा मुलगा खासदार आहे




एकनाथ शिंदे यांचे पुत्र श्रीकांत शिंदे हेही शिवसेनेच्या तिकिटावर खासदार आहेत. ते कल्याण लोकसभा मतदारसंघातून विजयी झाले.







एकनाथ शिंदे कारकीर्द (Eknath Shinde Career )–




  • 1997 साली ठाणे महानगरपालिकेसाठी प्रथमच नगरसेवक म्हणून निवडून आले
  • 2001 साली ठाणे महापालिकेत सभागृह नेतेपदासाठी निवड झाली.
  • 2002 मध्ये ठाणे महापालिकेत दुसऱ्यांदा निवडून आले.
  • 2004 मध्ये महाराष्ट्र विधानसभेवर निवडून आले
  • 2005 मध्ये त्यांची शिवसेनेच्या ठाणे जिल्हाप्रमुखपदी नियुक्ती झाली. पक्षातील एवढ्या प्रतिष्ठेच्या पदावर नियुक्त झालेले पहिले आमदार.
  • 2009 मध्ये महाराष्ट्र विधानसभेवर निवडून आले.
  • 2014 मध्ये महाराष्ट्र विधानसभेवर निवडून आले.
  • ऑक्टोबर 2014 - डिसेंबर 2014: महाराष्ट्र विधानसभेतील विरोधी पक्षनेते.
  • 2014 - 2019 मध्ये, महाराष्ट्र राज्य सरकारमध्ये PWD कॅबिनेट मंत्री होते.
  • सन 2014 - 2019 मध्ये ठाणे जिल्ह्याचे पालकमंत्री ना.
  • 2018 साली शिवसेना पक्षाच्या नेत्याची नियुक्ती.
  • 2019 मध्ये महाराष्ट्र राज्य सरकारमध्ये सार्वजनिक आरोग्य आणि कुटुंब कल्याण मंत्री (मराठी: सार्वजनिक आरोग्य आणि कुटुंब कल्याण)
  • 2019 मध्ये ते सलग चौथ्यांदा महाराष्ट्र विधानसभेवर निवडून आले.
  • 2019 मध्ये त्यांची शिवसेनेच्या विधिमंडळ पक्षनेतेपदी निवड झाली.
  • 28 नोव्हेंबर 2019 रोजी, महाराष्ट्राचे माननीय मुख्यमंत्री श्री उद्धवजी ठाकरे यांच्या अध्यक्षतेखाली, महा-विकास-आघाडी अंतर्गत कॅबिनेट मंत्री म्हणून शपथ घेतली.
  • 2019 मध्ये नगर विकास आणि सार्वजनिक बांधकाम मंत्री (सार्वजनिक उपक्रम) नियुक्त केले.
  • सन 2019 मध्ये (28 नोव्हेंबर 2019 - 30 डिसेंबर 2019) गृहमंत्री (कार्यवाहक) नियुक्त.
  • वर्ष 2020: ठाणे जिल्ह्याचे पालकमंत्री म्हणून नियुक्ती.






एकनाथ शिंदे नेट वर्थ - Eknath Shinde Net Worth 




एकूण संपत्ती -7.82 कोटी (वर्ष 2019 पर्यंत)


जंगम मालमत्ता-


  • बँकांमध्ये जमा - 2,81,000 रुपये 
  • रोख रक्कम - रु.32,64,760
  • बाँड, डिबेंचर्स आणि शेअर्स - रु. ३०,५९१
  • LIC किंवा इतर विमा पॉलिसी - रु.50,08,930.
  • वैयक्तिक कर्ज/अग्रिम - रु.50,08,930.
  • मोटार वाहने - रु. 1,89,247.
  • दागिने - 46,55,490 रु.
  • इतर मालमत्ता - रु.25,87,500






स्थावर मालमत्ता


  • शेतजमीन - रु.28,00,000
  • व्यावसायिक इमारत - रु.30,00,000
  • निवासी इमारत - रु.8,87,50,000
  • दायित्वे - 3,74,60,261





एकनाथ शिंदे संपुर्ण माहिती मराठी | एकनाथ शिंदे यांचे चरित्र | कुटुंब, शिक्षण, जात, विवाह, मुले, पक्ष, राजीनामा | Eknath Shinde Biography | Birth, Education, Political Career in Marathi | Eknath Shinde information in marathi

 गोपाळ गणेश आगरकर संपुर्ण माहिती मराठी | Gopal Ganesh Agarkar information in marathi








गोपाळ गणेश आगरकर संपुर्ण माहिती मराठी | Gopal Ganesh Agarkar information in marathi




गोपाळ गणेश आगरकर (English – Gopal Ganesh Agarkar) एक महान सामाजिक सुधारक, लेखक, पत्रकार, शिक्षणतज्ज्ञ आणि भारतातील विचारवंत होते.


ब्रिटीशांच्या कारकिर्दीत त्यांनी भारतीय समाजात जाती प्रणाली आणि अस्पृश्यतेसारख्या कुरोतियांना काढून टाकण्यासाठी बरेच प्रयत्न केले.


ते केसरी या साप्ताहिक मासिकाचे संपादक आणि 'सुधारक' या मासिकाचे संस्थापक देखील होते.




Table of content - Gopal Ganesh Agarkar



नाव                     - गोपाळ गणेश आगरकर  

पूर्ण नाव, खरे नाव  - गोपाळ गणेश आगरकर

जन्म                    - 14 जुलै 1856

जन्म ठिकाण         - टेंभू, जिल्हा सातारा

वडिलांचे नाव         - गणेशराव आगरकर

आईचे नाव            - सरस्वती आगरकर

राष्ट्रीयत्व               - भारतीय

धर्म                      - हिंदू

जाती                    - ब्राह्मण






जन्म - गोपाळ गणेश आगरकर




गोपाळ गणेश आगरकर यांचा जन्म १ जुलै 1856 रोजी महाराष्ट्रातील सातारा जिल्ह्यातील कराड तहसीलच्या टेंभू गावात ब्राह्मण कुटुंबात झाला. त्यामच्या वडिलांचे नाव गणेश राव आगरकर होते आणि त्यांच्या आईचे नाव सरस्वती आगरकर होते. 1877 मध्ये त्यांनी यशोदाशी लग्न केले.







शिक्षण - गोपाळ गणेश आगरकर




त्यांनी त्यांचे प्रारंभिक शिक्षण कराडमधुन घेतले. यानंतर, सन 1878 मध्ये, त्यांने बीए केले. पदवी मिळाली


आणि मग सन 1880 मध्ये, त्यांचा एएम. पूर्ण अभ्यास उच्च शिक्षण घेतल्यानंतर आगरकर जी यांनी आपले संपूर्ण आयुष्य देशातील लोकांची सेवा करण्यासाठी व्यतीत केले.






प्रकाशन काम - गोपाळ गणेश आगरकर




आगरकर जी, लोकमान्य टिळक आणि त्यांच्या सहयोगीचा असा विश्वास होता की, केवळ शिक्षणाद्वारे राष्ट्राची पुनर्बांधणी शक्य आहे. हे उद्दीष्ट साध्य करण्यासाठी, 'न्यू इंग्लिश स्कूल' ची स्थापना जानेवारी 1880 मध्ये झाली.


परंतु गोपाळ गणेश आगरकर जी यांना आपल्या विचारांचा प्रचार करणे पुरेसे नव्हते. 2 जानेवारी 1881 पासून त्यांनी 4 जानेवारीपासून इंग्रजी साप्ताहिक 'मराठा' आणि मराठी साप्ताहिक 'केसरी' प्रकाशित करण्यास सुरवात केली.







महाविद्यालयीन स्थापना - गोपाळ गणेश आगरकर




सन 1894 मध्ये, 'डेक्कन एज्युकेशनल सोसायटी' ची स्थापना केली गेली आणि दुसर्‍या वर्षी 'फर्ग्युसन कॉलेज' अस्तित्वात आले. गोपाळ गणेश आगरकर आणि लोकमान्य बाळगंगाधर टिळक इत्यादी या महाविद्यालयाचे प्राध्यापक होते.






लोकमान्य तिळक यांच्याशी मतभेद - गोपाळ गणेश आगरकर




'केसरी' या साप्ताहिक पत्राच्या संपादनात, गोपाळ गणेश आगरकर हे लोकमान्य टिळकचे जवळचे सहयोगी होते, परंतु 'बाल विवाह' या प्रश्नावर आणि लग्नाचे वय वाढविण्याच्या प्रश्नावर आगरकरांचे टिळकांशी मतभेद झाला.


या फरकामुळे, 1887 मध्ये ते साप्ताहिक 'केसरी' या साप्ताहिक पत्रापासून विभक्त झाले. आता त्यांनी 'सुधारक' नावाचे नवीन साप्ताहिक बाहेर काढण्यास सुरुवात केली. 1890 मध्ये, लोकमान्य टिळकने डेक्कन एज्युकेशनल सोसायटी सोडली.







सामाजिक सुधारणांचे कार्य - गोपाळ गणेश आगरकर




गोपाळ गणेश आगरकर यांना 1892 मध्ये फर्ग्युसन कॉलेजचे प्राचार्य म्हणून नियुक्त केले गेले आणि त्यांनी आयुष्यभर हे या पदावर होते. आगरकर जी एक अतिशय उदार विचारांची व्यक्ती होती. त्यांनी उघडपणे अस्पृश्यता आणि जाती प्रणालीला विरोध केला. ते 'विधवा विवाह' चे पक्षपाती होते.


ते म्हणाले की मुलांचे वय 20-22 वर्षे असावे आणि मुली 15-16 वर्षांची असाव्यात. त्यांनी 14 वर्षांपर्यंत अनिवार्य शिक्षण आणि सह -शिक्षणास पाठिंबा दर्शविला.







सांप्रदायिक एकता चे समर्थक - गोपाळ गणेश आगरकर




देशाच्या प्रगतीसाठी आवश्यक जातीय ऐक्य मानणारे गोपाळ गणेश आगरकर यांनी परदेशी सरकारने 'फूट डालो और राज करो' या धोरणाला जोरदार विरोध केला. त्यांनी आर्थिक प्रगतीसाठी आवश्यक असलेल्या देशाच्या औद्योगिकीकरणाचा विचार केला.






पुस्तके - गोपाळ गणेश आगरकर



  • फुटके नशीब
  • अलंकार मीमांसा
  • विकार विलिसत
  • डोंग्री जेलचे 101 दिवस
  • त्यांनी शेक्सपियरच्या 'हॅमलेट' या नाटकाचे मराठीमध्ये भाषांतर केले, जे विकार विलिसत म्हणून ओळखले जाऊ लागले.






मृत्यू - गोपाळ गणेश आगरकर




दम्याच्या अटैकमुळे गोपाळ गणेश आगरकर यांचे वयाच्या 39 व्या वर्षी 17 जून 1895 रोजी निधन झाले.






गोपाळ गणेश आगरकर संपुर्ण माहिती मराठी | Gopal Ganesh Agarkar information in marathi

जगदीश खेबुडकर संपुर्ण माहिती मराठी | jagdish khebudkar  information in Marathi






जगदीश खेबुडकर संपुर्ण माहिती मराठी | jagdish khebudkar information in Marathi





जगदीश खेबुडकर (1932 - मे 3, 2011) हे मराठी चित्रपटसृष्टीतील मराठी साहित्यिक आणि गीतकार होते, जे पिंजरा (1972), साधी माणसे, सामना (1975), चंद्र होता साक्षीला आणि अष्टविनायक यांसारख्या चित्रपटांतील गाण्यांसाठी ओळखले जातात. 1960 पासून ते पुढील 50 वर्षे मराठी चित्रपट उद्योगाशी निगडीत राहिले, या काळात त्यांनी 300 चित्रपटांमधील 2500 गाण्यांचा संग्रह तयार केला. त्यांनी 3500 कविता, 25 कथा आणि पाच नाटकेही लिहिली.








सुरुवातीचे जीवन आणि पार्श्वभूमी - जगदीश खेबुडकर




1932 मध्ये जन्मलेल्या खेबुडकरांनी वयाच्या 16 व्या वर्षी महात्मा गांधींच्या हत्येनंतर 1948 मध्ये त्यांची पहिली कविता लिहिली. ती ऑल इंडिया रेडिओद्वारे प्रसारित झाली.







करिअर - जगदीश खेबुडकर



व्यवसायाने शिक्षक, 1960 मध्ये, खेबुडकर यांनी मराठी चित्रपटात गीतकार म्हणून आपल्या कारकिर्दीला सुरुवात केली आणि 1960 आणि 1970 च्या दशकात राम कदम आणि वसंत पवार यांसारख्या प्रसिद्ध संगीतकारांसोबत काम केले. त्यांनी व्ही. शांताराम यांच्या पिंजरा (1972) या मराठी हिट चित्रपटासाठी सात गाणी लिहिली, त्यांना व्ही. शांताराम जीवनगौरव पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले. गीतकार म्हणून, त्यांनी रोमँटिक गाणी, धार्मिक-भक्ती गीते आणि लावणींसह विविध शैलीतील गाणी लिहिली, जी मराठी चित्रपटात लोकप्रिय झाली.


खेबुडकरांची काही अविस्मरणीय मराठी गाणी कुंकू लावते माहेरचा, बिजली, दोन बायका फजीती ऐका, सामना आणि मानाचा मुजरा या चित्रपटांसाठी लिहिली गेली.


3 मे 2011 रोजी कोल्हापुरात मूत्रपिंड निकामी झाल्याने त्यांचे निधन झाले. त्यांच्या पश्चात दोन मुले व दोन मुली असा परिवार आहे.






फिल्मोग्राफी - जगदीश खेबुडकर




  • बाई मी भोली (१९६७)
  • बारा वर्षवर्षे 6 महीने 3 दिवस (1967)
  • देवा जनिले कुणी (१९६७)
  • मानाचा मुजरा (१९६९)
  • पिंजरा (१९७२)
  • घर संसार (1973)
  • सामना (1975)
  • दोन बायका फजीती आयका (1982)
  • बिजली (१९८६)
  • आशी ज्ञानेश्वरी (2001)
  • कुंकू लावते माहेरचा (२००४)
  • अस्थरूपा जय वैभवलक्ष्मी माता (टीव्ही फिल्म) (२००८)
  • माहेरची माया (२००७)





जगदीश खेबुडकर संपुर्ण माहिती मराठी | jagdish khebudkar information in Marathi